1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，量化研究方法是社会学中常用的一种方法。这种方法通过统计和量化数据来研究社会现象。例如，通过问卷调查和统计分析，研究人员可以收集大量的数据，从而揭示公众意见、社会偏好和社会行为的规律。这种方法提供了全面和细致的数据，有助于我们更好地了解社会现象。然而，虽然数量研究方法提供了广泛的数据，但它往往只能捕捉到表面现象，难以深入探讨个体背后的心理和动机。
其次，定性研究方法是一种更加深入和细致的社会学研究方法。这种方法注重对个体的深入访谈和观察，以了解他们的经历、信念和感受。通过采用这种方法，研究人员可以真实地了解个体的动机和行为背后的动因。定性研究方法可以提供丰富的细节和个体的情感体验，有助于我们更深入地理解社会现象。然而，由于个体的主观性和局限性，定性研究方法的普适性和可靠性可能相对较低。
此外，历史研究方法在社会学研究中也占有重要地位。通过深入研究历史文献和档案，研究人员可以了解过去社会的演变和发展。历史研究提供了我们理解社会变迁和目睹社会起伏的机会。通过对历史的分析和解读，我们可以更好地了解现在社会的背景和根源，以及未来可能的趋势。然而，历史研究方法需要大量的时间和精力，而且受制于历史文献和资料的限制，可能难以全面理解和解释社会现象。
社会学研究方法的多样性为我们提供了多个透视社会现象的窗口。每种方法都有其独特的优势和限制。量化研究方法提供了广泛和细致的数据，帮助我们把握社会现象的普遍规律；定性研究方法注重个体的体验和感受，帮助我们更深入地理解社会现象背后的动机；历史研究方法提供了我们对社会演变和未来发展的独特视角。因此，我们需要综合运用这些方法，以更全面和准确地认识和理解社会。
在社会学研究中，方法的选择并不是对错之辩。不同的研究问题和目标需要不同的方法来解决。我们应该根据需要和情况选择合适的方法，并灵活应用。同时，我们也要意识到每种方法的局限性和不足，不过度局限于某一种方法，以免忽视其他可能的解释和理解。社会学研究是一个不断探索和完善的过程，我们需要持续不断地尝试和改进研究方法，以求更加准确和深入地了解社会。
在社会学的领域里，方法的选择和运用是至关重要的。通过合理科学地选择和应用研究方法，我们可以更深入和全面地理解社会现象和行为模式。量化研究方法提供了广泛的数据支持，定性研究方法提供了深入的细节和感受，历史研究方法提供了丰富的背景和发展。在实际研究中，我们应该根据需要和目标，综合运用多种方法，以期取得更好的研究效果。
