1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学定量研究的一个重要应用领域是社会调查。通过社会调查，研究者可以收集大量的数据，并对其进行分析。这些数据可以包括个人的社会经济背景、职业状况、家庭状况等信息。通过分析这些数据，我们可以了解不同人群之间的差异，例如收入差距、教育水平等。这有助于我们更好地理解社会问题的本质，并提出相应的政策建议。
除了社会调查，社会学定量研究还可以应用于社会网络分析。社会网络分析是研究人际关系和社会关系的一种方法。通过收集人际关系的数据，我们可以构建社会网络图，从而分析不同人群之间的联系和互动。社会网络分析有助于我们理解社会结构和群体行为的形成过程，对于组织管理和社区发展也具有重要意义。
此外，社会学定量研究还可以应用于社会心理学。社会心理学研究人们在社会环境中的思维、情感和行为。通过定量研究方法，我们可以获取大量的数据，并对不同人群的心理状态进行分析。例如，通过研究人们对特定社会问题的态度和行为，我们可以了解社会心态的变化和影响因素，为社会政策和公共服务提供科学的依据。
总之，社会学定量研究是一种重要的研究方法，通过统计数据的采集和分析，帮助我们更好地理解和解释社会现象。它在社会学领域的应用领域广泛，包括社会调查、社会网络分析和社会心理学等。这些研究方法为我们了解社会问题，提出解决方案提供了有效的工具和依据。
