1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
教育社会学关注教育对个体发展的影响，并研究社会背景对教育机会的影响。教育被认为是个体实现其潜力和社会阶层流动的关键因素之一。然而，在教育机会不平等的社会中，某些人群可能面临着更多的挑战和不平等。教育社会学通过对不同社会群体在教育中的经验和机会的分析，揭示出教育公平的重要性，并提出了改善教育机会的政策建议。
教育社会学也关注学生在教育环境中的社会化过程。在学校中，学生们经历着不仅仅是知识和技能的学习，还有价值观和社交行为的塑造。教育社会学对学生们在教育环境中的社会化过程进行深入研究，包括学校文化的形成、同辈关系的建立以及教职员工对学生行为的影响。这些研究帮助我们更好地理解教育对个体身份认同和社交技能发展的重要性，并提供改善学校环境和教学方法的建议。
教育社会学还关注教育的社会功能。教育不仅仅传授知识和技能，还承担着社会化和价值观传递的重要角色。教育在培养公民意识、促进社会凝聚力、传承文化和推动社会变革等方面发挥着重要作用。教育社会学通过研究教育在社会中的功能和作用，为教育决策制定者和教育从业者提供理论指导和政策建议。
总之，教育社会学是一门重要的学科，致力于研究教育与社会之间的相互关系。通过对教育机会不平等、教育社会化和教育的社会功能等议题的研究，教育社会学为改善教育的公平性和质量提供理论支持和政策建议。它帮助我们更好地理解教育对个体发展和社会变迁的重要性，并为建设更公正、包容和进步的社会贡献智慧。
