1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 艺术与生活的交融
善绣美学，是一种将刺绣艺术与生活相结合的美学理念。刺绣作为一项古老而精湛的艺术形式，一直以来都以其精致、细腻的特点令人称赞。而在善绣美学的引领下，刺绣不再只是以展示艺术的方式存在，它更多地融入了我们的日常生活中。
2. 传统与现代的对话
在善绣美学中，传统与现代迸发出的火花使得刺绣这一传统手工艺焕发出新的光彩。传统刺绣的精湛技艺与现代刺绣的创意设计相结合，展现出了与众不同的视觉冲击力。通过将传统手工艺与现代创新相结合，善绣美学为古老的刺绣注入了新的活力和生命力。
3. 文化与创意的碰撞
善绣美学不仅注重技艺的传承和发展，更关注文化与创意的碰撞。通过融入不同的文化元素和创意设计，善绣作品呈现出独特的风格和内涵。无论是将传统刺绣图案与现代元素相结合，还是结合当代艺术风格创作出别具一格的作品，在善绣美学中，文化与创意相互交融，创造出了引人注目的视觉艺术。
4. 手工艺与工业化的反思
随着现代工业化的发展，传统手工艺正面临着日益严峻的挑战。而在善绣美学中，我们可以看到对工业化的反思与回归。善绣作品的制作仍然依赖于传统的手工技艺，每一个刺针都是由传统工匠亲手完成的。这种手工制作的过程不仅令刺绣作品更加具有触感和温度，还传承了古老的工艺技艺。
5. 善绣美学的艺术价值
善绣美学不仅仅是一种生活方式，更是一种艺术创作的表达。刺绣作为一门艺术形式，不仅融入了生活，还将生活以一种独特的方式呈现出来。无论是在衣物上、家居用品上还是艺术装置中，善绣美学使得刺绣作品不再只是平面的艺术形式，而是立体的、有着触感的艺术品。这种立体的艺术形式不仅展示了刺绣艺术的精湛技艺，更使得我们能够更加亲近艺术，感受到艺术带来的美好。
6. 善绣美学的未来发展
善绣美学在传承刺绣艺术的同时，也给予了它新的发展机遇。随着科技的进步，善绣美学借助数字化技术的应用，使得刺绣作品的设计方式更加多样化、灵活性更高。同时，善绣美学也通过将刺绣与其他艺术形式相结合，不断推陈出新，创作出更具创意和艺术性的作品，使得刺绣这一传统艺术形式在当代艺术领域中迎来新的发展。
善绣美学的兴起，为传统的刺绣注入了新的活力，使得它得以焕发出新的光彩。善绣美学的核心理念是将刺绣艺术融入到我们的生活中，让我们身边的一切都变得更加美好。刺绣作品不再只是普通的手工艺品，而是具有更高的艺术价值。善绣美学，正以它独特的魅力和吸引力，在当代艺术世界中独树一帜。
