1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一本推荐的书是埃米尔·杜尔凯姆（Emile Durkheim）的《社会分工论》。在这本经典著作中，杜尔凯姆探讨了社会分工对人类社会的影响。他认为，社会分工是引起社会团结和一体性的重要因素。杜尔凯姆的观点对于理解现代社会的运作方式具有重要意义，他提出的社会学概念和理论在今天仍然被广泛应用。
接下来推荐的是伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）的《世界体系分析》。这本书提出了世界体系理论，探讨了国际政治和经济体系的演变和影响。沃勒斯坦通过研究世界各国之间的关系，揭示了经济发展、政治权力和社会不平等之间的相互作用。这本书对于了解全球化和国际关系非常有帮助，能够引导我们思考和解释当今世界的复杂现象。
第三本推荐的是皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）的《符号暴力》。布迪厄是法国社会学家，他的研究涉及文化、教育和社会阶层等领域。在《符号暴力》中，布迪厄通过对社会符号和象征的分析，揭示了社会不平等如何通过符号暴力维持和加剧。他的研究使我们重新审视了社会结构和权力关系，让我们深思不同阶层之间的文化差异和社会冲突。
第四本推荐的书是哈维·穆尔曼（Harvey Molotch）和劳拉·诺雷斯（Laura Noren）的《社会观察者的日常生活》。这本书通过对一周一天的观察者角色的日记记录，展示了社会学家如何观察和理解日常生活中的社会现象。通过细致入微的观察和分析，穆尔曼和诺雷斯揭示了我们平常所忽视的社会规则和行为模式，激发了我们对日常生活的思考和反思。
最后推荐的是古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon）的《群体心理》。这本书是社会心理学的经典之作，探讨了群体行为和心理状态。勒庞通过研究人们在不同群体中的行为和思维方式，揭示了群体心理对于社会行动和社会变革的重要影响。这本书的观点和理论能够帮助我们理解群体行动和社会运动的动力和机制。
通过阅读这几本书籍，我们可以更深入地了解社会学的核心概念和理论，拓宽我们对人类社会的认识。这些书籍不仅提供了丰富的知识和观点，还让我们反思自己在社会中的角色和责任。希望你能够通过阅读这些精彩的社会学读物，激发出对社会学的浓厚兴趣，并且运用社会学的知识去理解和改变世界。
