1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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普通社会学强调个体与群体的相互作用和影响。我们每个人都生活在一个复杂而多元的社会网络中，被无数的人和事所包围。社会学告诉我们，我们的行为和态度受到我们所处的社会环境的影响。从家庭到学校，从工作到社交，社会学揭示了人际互动的规律和模式。正是这种相互影响，构成了一个个微小而又重要的社会单元，形成了我们世界的缩影。
普通社会学对社会结构和社会组织也给予了深入探究。社会学家们通过研究社会组织的构成和功能，揭示了社会的层级结构和权力分配。社会机构如政府、教育机构、媒体等，对我们的生活产生着巨大影响。社会学帮助我们理解这些机构的运作原理，发现它们在塑造和引导社会行为方面的作用。由此，我们可以更加清晰地认识到社会的朝气蓬勃和多样性。
普通社会学不仅关注社会的静态结构，更关注社会的动态变迁。社会是一个不断变化的体系，蕴含着无限的可能性和挑战。社会学家通过研究社会的演进和变革，帮助我们理解社会的历史和未来。从经济发展到科技革新，从文化转变到社会运动，社会学使我们能够对社会演进的规律和趋势有更加准确的把握。在充满变化和不确定性的世界中，社会学给予我们思考和适应的智慧。
普通社会学从宏观到微观，从理论到实践，为我们提供了多个视角来看待社会。它帮助我们认识到，每一个个体都以自己独特的方式参与和塑造社会。无论我们是一名普通学生、一名白领职员还是一名社区志愿者，我们的行为和每一个选择，都在微妙地影响着社会的运转。社会学指引我们审视自己的角色和责任，追求个人与社会的和谐。
普通社会学虽然常常被认为是一门冷静而客观的学问，但它也包含了丰富的人文关怀和情感关系。社会学关注人类的需求，探究人的幸福和福祉。它不仅仅是一门研究社会规律的学科，更是关于人类尊严和社会公正的探讨。社会学将我们从自我的封闭中解放出来，让我们更加关注他人的需求和权益。它激发出我们内心对于爱、关爱和理解的力量，让我们的社会更加温暖和充满人情味。
在这个多变而复杂的世界里，普通社会学继续为我们提供洞察力和智慧。它挑战我们的思维方式，启迪我们对社会的理解。正因为如此，社会学不仅仅是学术界的研究领域，更是每个人生活中的必备知识。通过学习和探索普通社会学，我们能够看清社会的虚伪和演绎，找到真诚和共融的力量。唯有如此，我们才能更好地为社会做出贡献，让世界变得更加美好。
