1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，是中国古代哲学家之一，他的思想关注于自然与人类之间的关系。尽管他提出了许多有启发性的观点，但老子的思想也存在一些局限性。本文将探讨这些局限性，并探寻在当代社会中寻找普适性的哲学思维的重要性。
哲学的相对性理论
老子的思想强调了自然和人类之间的相互关系。他主张追求自然的道，认为人类应该根据观察自然界的变化来调整自己的行为方式。然而，老子的观点在当代社会中存在局限性。尽管自然界具有普遍性和共性，但随着科学和技术的快速发展，人类对自然的认识逐渐超越了老子的思想框架。我们不能仅仅依靠老子的观点来解释和理解当代社会中复杂的问题。
时代变迁的冲击
古代的中国社会与现代社会存在巨大差异。老子的思想诞生于一个与现代世界完全不同的时代。他的观点主要围绕着自然和社会的关系展开，对于现代社会问题的解决可能并不适用。由于社会结构、科技发展以及伦理观念的变化，我们需要根据当代社会的特点来重新思考和应对问题。
文化和价值观的多元性
老子的思想在一定程度上反映了中国古代的文化和价值观念。然而，在全球化的今天，我们生活在一个多元文化的社会中。每个地区和群体都有自己独特的文化认同和价值观念，这使得老子的思想难以适用于不同的文化背景。在解决全球性问题和推动全球和谐发展的过程中，我们需要更加开放和包容的哲学思维。
现代社会问题的复杂性
当代社会面临着许多复杂性的问题，如环境破坏、社会不平等和全球经济发展。这些问题需要综合性的解决方案和处理方式。然而，老子的思想倾向于简化问题，并寻求简单的解决方案。在当前的挑战面前，我们需要更加全面和深入的思考，采用更加复杂的哲学思维来应对这些问题。
思维的创新与整合
尽管老子的思想存在一些局限性，但其哲学思维仍然对我们有指导意义。在当代社会中，我们需要借鉴不同哲学思想的优点，进行创新性的整合。我们可以从东方哲学、西方哲学以及其他文化中寻找共通性和普适性的智慧，以应对当前的挑战并推动人类社会的进步。
老子的思想是中国古代哲学的重要组成部分，它对于我们了解古代社会和文化具有重要意义。然而，随着社会的发展和变迁，老子的思想面临着一些局限性。在当代社会中，我们需要寻找普适性的哲学思维，不拘泥于传统观念，积极创新并整合不同的哲学思想，以应对当今复杂的问题。
