1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古往今来，无论是东方还是西方，政治都是社会运行不可或缺的一部分。而在中国古代，官职更是与政治密不可分，贯穿着整个社会体系。而在中国哲学史上，老子被誉为道家学派的奠基人，他的思想对于中国的政治和社会产生了深远的影响。然而，与当时的政治环境相比，老子对于官职的态度却显得与众不同。
老子曾担任过周朝的图书门下士一职，可见他也曾经历过官僚体制。然而，老子对于身为官员的责任和义务却有着独特的看法。他认为官职是一种虚妄之物，官员们往往过于追求权力和名利，丧失了自我和道德的本真。在《道德经》中，老子写道：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”他认为个体在追求官职的过程中，往往忽略了自己的本我，将权力和地位作为人生的目标，最终只会带来困扰和痛苦。
然而，老子并非完全否定官职的存在，他提出了“无为而治”的思想，强调“道”的重要性。他认为，官员应该抛弃权谋和野心，以道德和仁爱为先导，以“无为而治”达到社会和谐的目标。官员应当尽心尽责，平等对待百姓，推崇谦虚和无私的品质，而不是把个人利益置于民众之上。这种无私的官职观，与当时贵族家族的强权统治形成了鲜明的对比，给予了人们一种全新的思考方式。
老子的官职观对现代社会的启示
随着时间的推移，社会形态和价值观念发生了巨大的变化。然而，老子的官职观依然对于现代社会具有重要的启示意义。
在当今社会，政治腐败、官场黑幕等问题仍然在一些国家和地区存在。人们追求官职和权力的欲望往往导致了道德的沦丧和公平的丧失。在这样的背景下，我们可以从老子的官职观中汲取教益。老子强调在执掌权力的过程中要注重自我修养和道德规范，这不仅能够让官员避免陷入腐败的泥潭，也能够维护社会的公平正义。
另外，老子的“无为而治”思想也对现代社会的管理者产生了影响。在企业管理和领导方式中，过度的权力追求和指令性管理已经被越来越多的人所质疑。相反，像老子所提倡的平等、谦虚和无私的领导方式更加被青睐。管理者不再只是权威的象征，而是应该成为员工的榜样和引领者，倡导团队合作和共同进步。
总的来说，老子的官职观虽然在当时的社会背景下具有特定的意义，但其所蕴含的思想和价值观念却超越了时代的限制，对于现代社会仍然具备重要的影响和启示。无论是对于政治体制的改革，还是对于个人修养和社会伦理的建设，我们都可以从老子的思想中得到启迪和借鉴，努力构建一个以道德和仁爱为基石的和谐社会。
