1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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申请跨考社会学博士，不仅仅是追寻学术梦想，更是对人类社会的探索和思考。进入这个领域，我将有机会深入研究社会现象背后的深层原因，解读社会运行的奥秘，为构建更加和谐繁荣的人类社会贡献自己的一份力量。
探究社会学，就是在探索人们共同生活的规律。身处世间，我们每个人都是社会的组成部分，我们的思想、行为和选择都在某种程度上受到社会环境的影响。而社会学正是帮助我们理解这些影响并研究人类社会结构与行为的学科，它揭示了人类生存和发展的重要因素。社会学的研究对象广泛而复杂，从微观层面的家庭与个体行为，到宏观层面的政治与经济制度，都涉及其中。
通过学习社会学博士，我希望能够将个人的知识与研究结合起来，为解决现实社会问题贡献自己的力量。社会学不只是一门学科，更是一种思维方式，它能够让我们以全局的视角去看待问题，超越个人的局限性，从而更好地理解和改变社会。无论是社会不平等、性别歧视还是文化冲突，社会学都可以提供一种解决问题的思路和工具。
学习社会学，不仅是追求理论的深度，也是拓宽视野的过程。社会学博士的学习过程，将会涉及到大量的学术阅读和研究，这将会是一次全面提升自己的机会。通过与各国各地的学者学习交流，我将能够获取不同文化背景下的视角和理解，拓宽自己的学术视野，增长见识。这些宝贵的经历将使我在未来的研究中更加全面和睿智。
跨考社会学博士，固然充满挑战，但却值得追求。投身于这个领域，意味着我将拥有改变社会的机会和责任。与社会学家一道，我期待能用自己的研究成果为推动社会的进步和发展贡献一份力量。我相信，只要坚持努力，并保持对学术的热情，我定能在未来的道路上绽放出属于自己的光芒。
跨考社会学博士，就是为了追求真理，为了赋予自己更深层次的思考能力，为了更好地理解社会和改变社会。在这个忙碌而又瞬息万变的世界里，社会学家不仅仅是见证者，更是承载着改变和希望的使者。带着对于知识的渴求和对于社会的关怀，我怀着激动的心情，迈向人生的下一个重要阶段。
