1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来了解一下康德胜的外貌形象。他的身高略微有些低,但是却有一张充满魅力的欧式脸庞。他有一头乌黑浓密的头发,经常梳成范特西式的造型,让人不经自主地联想到成名歌手张学友。他的眼睛非常有神,透露着智慧和幽默。虽然他不是一个身材高大的男人,但他有一种与众不同的气质,让人心生敬意。
康德胜是一个与众不同的人,他总是不按牌理出牌。每次和他聊天,你都会被他那种激情四溢的表达方式所感染。无论聊天的内容是什么,他总能够把平凡的话题变得有趣起来。他有一种特殊的幽默感,常常能够用一个微小的细节引发大家的笑声。而且,他总是能够善于将复杂的问题讲解得明明白白,让人们能够轻松理解。
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康德胜在工作中也是一个备受赞誉的人。他不仅能够胜任自己的本职工作,还常常主动承担一些额外的责任。他是一个非常负责任的人,总是能够准时完成任务,并且做得非常出色。他对工作的态度也是非常认真,从不敷衍了事。他总是能够以自己的专业知识和经验为团队带来很大的帮助。
康德胜是一个很有担当的人,他总是能够挺身而出,当别人遇到困难的时候给予帮助。他的朋友说,他就像是一个能够给人带来阳光的人,有他在身边,就能够感受到温暖和力量。
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