1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段:尊敬、孝顺父母是做人的基本准则
\"父母恩情众多,心存敬爱孝心始终。\"
\"忆起父母之恩,百感交集涌上心头。\"
\"孝亲之心,温暖了无尽岁月。\"
\"尊重父母,传承美德的基石。\"
第二段:行孝的理由和价值
\"行孝是我们血脉相连的证明,是我们情感世界的灵魂。\"
\"尽孝父母,是我们对生命的感恩,也是我们文化传统的传承。\"
\"尊敬父母,是我们追求幸福人生的重要原则。\"
\"孝心,是一种超越时空的力量,连接着我们与亲人之间的情感纽带。\"
第三段:亲情的伟大和深沉
\"父母之爱,似春风细雨,滋润着我们的生命。\"
\"父母默默付出,为我们打造了一个喜悦与欢乐的人生舞台。\"
\"一片亲情,衍生出无尽的温暖和力量。\"
第四段:如何尽孝父母
\"行孝不在于物质上的丰富,而在于心意的真挚与付出的坚持。\"
\"尽孝之道,首要是关爱、孝顺和倾听。\"
\"孝亲不是一蹴而就,而是日积月累的细小行动的累加。\"
\"给予父母你的时间,你的陪伴,传递给父母你的真心和爱意。\"
第五段:行孝的美好成果
\"尽孝父母,不仅让父母感到幸福与快乐,也会给我们带来内心的宁静与成长。\"
\"尽孝父母,是一种无法用言语表达的快乐与满足。\"
\"行孝之人,必然能够收获亲情的温暖和社会的尊重。\"
第六段:尽孝父母的重要性
\"尽孝父母不仅是我们个人道德品质的反映,更是整个社会的美好风貌。\"
\"尽孝父母是我们对传承优秀家风、家训的重要方式。\"
\"尽孝父母是国家繁荣富强的重要基石,也是社会稳定和谐的保证。\"
第七段:从尊敬父母开始
\"尊敬父母不仅仅是行为,更是一种内心的态度与修行。\"
\"尊敬父母,从细小的日常生活中开始,体现在对话语言、动作举止之中。\"
\"尊敬父母是一种礼仪,也是教养的开始与终点。\"
总结:
尽孝父母是中华民族传统美德的重要体现之一。行孝不仅仅是为了尊敬父母,更是为了感恩他们的养育之恩,传承家风家训,和谐社会关系,以及培养自己的优秀品质。在实践行孝的过程中,不仅需要体现在物质上的付出,更需要内心的真心,关爱和坚持。只有通过日积月累的小小行动,我们才能够融入尽孝父母的理念,感受到尽孝带给我们的宁静和成长。因此,让我们从尊重父母开始,从点滴细节中体现我们对父母深深的敬重和爱戴,以此庆祝亲情的伟大和深沉。