1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜甫的诗作中有一句名言：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这句诗表达了诗人在困境中的坚定信念，也展现出了他对友情和社交关系的珍视之情。诗句中的“愁”是人们在追求梦想、面临困难时常常会有的感觉，而“无知己”则是指在前行的路上所面临的孤独和迷茫。杜甫用“莫愁”一语点醒了世人，告诉我们不要因为周围的无助而气馁，因为我们不是孤单的，总会找到知己。
正如诗句中所言，“天下谁人不识君”，纵观天下，谁能不识得杜甫的才华和境遇？他的诗作传遍大江南北，他的名字家喻户晓。诗人以自己的才华成为名垂青史的人物，他的成就不仅引起了一时的赞叹，更是给后人留下了无穷的启示。他的诗歌给人以慰藉和力量，启迪了人们内心深处的智慧，也让我们对自己的人生产生了更加深刻的思考。
诗人的诗作中还有一句名句：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句诗表达了对岁月流转和人生变化的思考和领悟。岁寒，是指岁月的冷酷和无情；而“知松柏之后凋也”，则是对人生无常的感叹。诗人揭示出了人生的无常和生命的脆弱，但他并没有因此而绝望，相反，他用这种境况来激发他人对生命的珍惜和对坚韧不拔的追求。
这是一句深邃而富有内涵的诗句，正如生活中总会有坎坷和风霜一样，我们也需要面对风雨的洗礼，才能更好地认识自己和他人。诗中的岁寒象征经历，而松柏则代表坚韧和不屈的品质。岁寒使得松柏的叶子凋谢，但树干依旧挺拔，愈发显得坚韧无比。这句诗寄托了诗人对人生坎坷与自身坚韧不拔的注视与坚持，给予人们以力量与鼓励。
杜甫的名句触动了人们的心弦，引起了诸多读者的共鸣。杜甫的诗作富有情感和人生哲理，他的诗歌不仅体现了对社会现象的关切，更是对人性、友情和家国情怀的深刻思索。他的诗作一直是人们传颂不断的经典之作，给后世留下了宝贵的文化遗产。
杜甫的名句中蕴含了深沉的人生智慧和情感，给我们提供了颇多的思索和启示。每当读到这些名句，仿佛能感受到诗人的心境和思想的火花。他的诗作永远地鼓舞着我们，给予了我们无穷的力量和勇气。
在我们的生活中，杜甫的诗作无处不在。他的名句成为我们生活中最经常引用的语言之一，不仅启迪了我们对生命的理解，也成为了我们人生旅途中的指南针。
杜甫的诗作，正如红日初升，照到了我们每个人的内心深处。他的诗歌引起了我们对生活和人生的深思，也让我们对自己的人生更加珍视。无论我们经历怎样的坎坷和风霜，都应怀揣着杜甫的诗句，在岁寒之中铸就坚韧的灵魂，迎接人生的挑战与变化。让我们从杜甫的名句中汲取力量，勇往直前，创造出自己辉煌的人生。
