1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来谈谈互联网给我们带来的便利和机遇。鲁迅先生曾经说过：“互联网是人类进步的阶梯”。互联网的出现打破了时间和空间的限制，让信息得到了极大的传播和共享。我们不再需要等待几天几个月才能获取到最新的消息，只需要一台连接互联网的设备就可以随时随地了解到世界的变化。
同时，互联网为我们提供了大量的学习资源和信息。真理之光也不再被局限于少数人之手，每个人都可以通过互联网获取到知识和学习的机会。这让人们突破了传统的教育限制，开启了一个自学的新时代。
但是，互联网也有着另一面，它的糟糕之处。尤金·帕尔明特曾说：“互联网变得越来越强大，越来越危险。”互联网给我们带来的方便和机遇的同时，也给我们的生活带来了诸多不便和困扰。
互联网给我们的沟通方式带来了深深的扭曲。叶圣陶先生曾经有过深刻的警句：“月亮照在山头上，可我不见你的面容。”在互联网的世界中，我们可以随时随地与他人交流，但却失去了真正面对面的交流和沟通的机会。我们越来越少与他人亲密接触，越来越多地依赖于虚拟世界来满足我们的情感需求。
互联网给人们带来了严重的信息泛滥问题。威廉姆·尼克尔森曾经说过：“在互联网的年代，我们不再需要寻找知识的针，只需要学会找到疾病中的毒针。”互联网上的信息众多繁杂，大部分都是未经证实的谣言和假新闻，给人们的认知带来了极大的困扰。我们必须学会识别真伪，保持一颗清醒的头脑，不要被虚假的信息所迷惑。
互联网也给我们的隐私带来了巨大的威胁。马克·扎克伯格曾说过：“隐私已经不再是社会的默认设置。”随着科技的发展，我们的个人信息和隐私正被大规模收集和滥用。我们的行为轨迹、社交网络、购买记录等各个方面都被无形的眼睛盯住，我们的隐私正逐渐失去。
互联网是一把双刃剑。我们必须警惕互联网所带来的潜在危害，同时也要善于利用互联网为我们带来的丰富资源和机会。要保持一颗清醒的头脑，学会判断真伪，拒绝虚假和谣言的侵害。与此同时，我们也要积极传播正能量，用互联网的力量去改变我们身边的世界。
愿我们能够在互联网的时代，保护自己的隐私，远离谣言和虚假，用智慧和善良来使用互联网的力量，让互联网成为我们进步和传递爱的桥梁。互联网的名言和警句只是一种警示，我们需要通过自己的努力和智慧去理解和应用，才能真正体会到互联网给我们带来的价值和意义。
