1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一句名言：“志不强者智不达。”这句名言出自《论语·学而》篇，它表达的是一个真实的道理，只有坚定的信念和强烈的决心，才能够在追求进步的路上不断前行。一个人如果没有坚定的志向和目标，就会在成长进步的道路上失去方向。只有当我们心怀远大理想，并通过持续的努力和奋斗，才能不断提升自己的智慧。
第二句名言：“天行健，君子以自强不息。”这句名言告诉我们，天行健，无所阻挡。每个人都要有自强不息的精神，才能够在成长进步的道路上迈出坚实的步伐。所谓自强不息，就是指一个人要不断地保持自我提升的动力和努力，永不止步。只有这样，才能够不断迎接人生的挑战，并克服各种困难，获得更大的成长。
第三句名言：“修身齐家治国平天下。”这句名言来自《大学》一书，它讲述了一个人应该从自身的修身做起，然后才能在家庭、社会和国家中发挥更大的作用。作为一个成长中的人，我们需要从内而外地进行全面的提升，不仅要追求个人的成长进步，还要注重家庭、社会和国家的发展。只有内外兼修，才能够成为对社会有价值的人，并创造更大的影响力。
第四句名言：“不积跬步无以至千里。”这句名言告诉我们，每一次进步都来源于积累，而不是一蹴而就。无论是学习、工作还是追求梦想，都需要一步一个脚印地前进。只有通过不断的积累和努力，我们才能够取得持久而稳定的进步。所以，每一次小的成功都是一次积跬步，只有保持对进步的渴望和坚持，才能够走出千里之路。
第五句名言：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这句名言出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》。它表达了对于行囊再重，路途再远，只要我们勇敢地迈出第一步，就能够战胜困难，迎来更大的进步。成长进步的道路充满了各种挑战和困难，但只有勇往直前，才能够在风雨中不断向前冲，越过一个个险峻的山岭，最终达到成功的彼岸。
所以，无论我们身处何种环境，或经历何种困境，只要我们不断地努力和进步，相信自己的能力和潜力，相信明天会更好，那么我们就一定能够在成长的道路上稳步前行。成长进步不仅仅是我们个人的事情，也是我们对自己和他人的一种承诺。所以，让我们一起坚持下去，以饱满的热情和无尽的力量，追求着属于自己的成长与进步，展现出我们的才能和价值，用自己的努力与勇气，在成长的道路上绽放出绚丽的光芒。
