1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道藏老子，作为古代中国哲学的重要代表之一，其思想深深地影响了后世。他的著作《道德经》中传达了他对人生、世界以及宇宙的独特见解。在这篇文章中，我们将探讨道藏老子的核心思想，以及它们在当今社会中的实际应用。
道藏老子的宇宙观——万物的辩证统一
道藏老子的宇宙观认为，宇宙万物都是由道而生的，而道是一切存在的根源。他将宇宙视为一个无限的整体，强调了万物之间的相互联系和辩证统一。这种观点与现代科学的一些理论有着明显的共通之处，例如量子力学中的波粒二象性和相对论中的时空弯曲。
道藏老子的道德观——以自然为师
道藏老子的道德观主张以道为准则，以自然为师范。他认为道是一个无所不在的力量，而人应该顺应这个力量，遵循自然的规律。道藏老子强调谦虚、无为、柔弱的品质，在他看来，这些品质是获得真正力量和幸福的关键。
道藏老子的政治观——无为而治
道藏老子的政治观核心是“无为而治”，他认为统治者应该保持低调，不干预自然的运行。他主张以柔克刚，避免用武力解决问题，而是通过无为而治来维持社会的和谐。这样的观点在当今社会依然具有重要的意义，尤其是在处理国际关系和处理复杂社会问题时。
道藏老子的个人修养观——内心的平静和宁静
道藏老子的个人修养观注重内心的平静和宁静。他认为人应该追求无欲、无私的境界，通过修炼来达到内心的平衡和和谐。在当今繁忙的社会中，这一观点对于大家保持身心健康和提高生活质量都具有积极的指导意义。
道藏老子的人生观——追求真我
道藏老子的人生观强调追求真我，他认为每个人都有自己内在的道，而追求真我就是要与这个道相合。他主张摒弃功利心和狂妄自大，融入宇宙的整体。这一观点对于人们找到真正的人生意义、实现自我价值非常重要。
道藏老子的思想在当今社会的应用
道藏老子的思想在当今社会中仍然具有广泛的应用。在领导学和管理学中，他的理念为人们提供了无为而治、以柔克刚的思维方式。在人际关系和交流中，通过追求内心的平静和和谐，人们能够更好地处理冲突和压力。在个人修炼和心灵成长方面，道藏老子的思想启示人们从追求表面的功利到追求内在的真我。
道藏老子的思想是中国古代智慧的结晶，它与现代科学和社会中的许多概念相契合。他的宇宙观、道德观、政治观、个人修养观和人生观都给予了我们重要的思考和指导。通过运用道藏老子的思想，我们可以更好地理解人生的真谛，并从中获得更多的智慧与启示。
