1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这段名言道出了汉字的核心精髓。汉字在形状上融汇了自然界的万物，包含了丰富的象征意义。每一个汉字都蕴含着深远的思考和智慧积淀。正是因为学习汉字需要沉思和思考，才能理解其中的深意，获得启发和收获。
王羲之是东晋时期的书法家，他说过：“书法无老少，无贫富。”这句话告诉我们，书法无关年龄和身份的差异，人人都可以通过书法来陶冶情操，修身养性。而书法作为汉字的艺术表现形式，是对汉字之美的最好诠释。书法艺术的发展，一直受到社会各个阶层人士的推崇和重视，它既是一种艺术形式，也是一种精神追求。
文人苏轼曾有言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这句话在某种程度上也扩展了汉字的含义。汉字不仅可以用来表达思想和感情，还可以构成文学作品，夸张其间的意象在字形之中跳跃。中国的诗歌和歌曲文化源远流长，也正是因为汉字作为表现媒介的独特魅力，才使诗歌和歌曲成为千古流传、深入人心的艺术形式。
诗人李白在《暮江吟》中写道：“数风流人物，还看今朝。”这句诗道出了汉字的永恒存在和持久影响力。汉字通过文字记录下来的历史和文化，延续至今，成为后人了解古人思想和传统的重要依据。正因为汉字自身所具备的强大生命力，才能凝聚了中华民族的血脉，成为了中国人心中共同的记忆和民族的精神基因。
刘备是三国时期的蜀汉政权的创始人，他说过：“益者三友，损者三友。”这句话对汉字的运用也指明了正确的方法和态度。学习汉字需要不断地积累和提高，只有持之以恒，不断进步，才能使自己的汉字水平得到提高。而在学习汉字的过程中，朋友和师长的帮助和鼓励也是至关重要的。汉字的学习并不是一个孤立的过程，而是需要与他人一起分享和交流。
汉字是中国人的骄傲，也是世界文化的瑰宝。汉字以其独特的形式和深刻的内涵，成为精神世界交流的媒介。汉字凝聚了古人的智慧和思考，蕴含了丰富的意象和情感。学习汉字不仅是一种语言技能，更是一种对自我修养和文化积淀的追求。让我们珍视汉字，用心去感受其中的美，用笔去表达我们的思想和情感，共同传承和发扬中华民族的文化瑰宝。
