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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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中国古代哲学语句

作者:人生智慧网 2024-10-13 0次阅读

一、引言:古代哲学的智慧之光

中国古代哲学,源远流长,博大精深,为世界哲学史留下了浓墨重彩的一笔。在历史的长河中,众多哲学家们凭借着对宇宙、人生、道德等方面的深刻洞察,为我们留下了许多宝贵的思想财富。以下是本文的七个段落,分别探讨中国古代哲学的七个核心观点。

二、道法自然:道家哲学的根本原则

1. 道家哲学的兴起

道家哲学起源于春秋战国时期,以老子和庄子为代表人物。道家主张“道法自然”,认为宇宙万物皆遵循自然规律,人类应顺应自然,达到与自然和谐共生的境界。

2. 道法自然的内涵

道法自然强调顺应自然规律,尊重万物的本性和生长规律。在这一原则指导下,人们应减少人为干预,让万物按照自己的节奏发展。这一观点在我国古代哲学中具有重要地位。

三、仁者爱人:儒家哲学的核心观念

3. 儒家哲学的传承

儒家哲学起源于春秋战国时期,以孔子和孟子为代表人物。儒家主张“仁者爱人”,强调人与人之间的关爱、尊重和和谐。

4. 仁者爱人的实践

儒家哲学认为,实践仁爱是每个人的道德责任。通过修身、齐家、治国、平天下,实现社会和谐、国家安定。这一观念在我国古代社会产生了深远影响。

四、无为而治:道家治国理念

5. 无为而治的含义

道家主张“无为而治”,认为治国安邦应顺应自然规律,减少人为干预。君主应以身作则,引导百姓过上简朴、自然的生活。

六、中庸之道:儒家处世哲学

以下是小标题的继续:

五、墨子兼爱:墨家哲学的道德追求

6. 墨家哲学的兴起

墨家哲学起源于战国时期,以墨子为代表人物。墨家主张“兼爱”,强调无差别地关爱所有人,追求公平、正义。

以下是对段落的继续:

六、中庸之道:儒家处世哲学

7. 中庸之道的内涵

中庸之道是儒家哲学的处世原则,主张在行为上不偏不倚,追求道德的平衡和谐。以下是对以下段落的详细展开:

七、以下是对文章的完整撰写:

以下七、格物致知:儒家认识论

段落如下:

1. 格物致知的起源

格物致知是儒家认识论的核心观念,起源于《礼记·大学》。主张通过观察和研究事物,以达到认识事物本质的目的。

以下是详细内容:

以下段落一:

以下是

一、引言:古代哲学的智慧之光

以下段落二:道法自然

【小标题】道法自然:道家哲学的根本原则

以下段落三:仁者爱人

【小标题】仁者爱人:儒家哲学的核心观念

以下段落四:无为而治

【小标题】无为而治:道家治国理念

道家治国理念认为,国家的治理应当遵循自然规律,不应过度干预。以下段落五至七,我们将继续探讨以下内容:

以下段落五:墨子兼爱

【小标题】墨子兼爱:墨家哲学的道德追求

以下段落六:中庸之道

【小标题】中庸之道:儒家处世哲学

以下段落七:格物致知

【小标题】格物致知:儒家认识论

以下是对各段落的详细内容:

【段落二】道法自然

道家哲学认为,道是宇宙万物的本源和规律。人应顺应自然,尊重万物,以达到和谐共生。这一观点在古代哲学中具有重要地位。

【段落三】仁者爱人

儒家哲学强调人与人之间的关爱、尊重和和谐。孔子提出的“仁”观念,成为儒家哲学的核心。仁者爱人,不仅是个人修养,更是社会和谐的基石。

【段落四】无为而治

道家治国理念认为,君主应以身作则,引导百姓过上简朴、自然的生活。无为而治,并非无所作为,而是顺应自然,让国家得到更好的治理。

【段落五】墨子兼爱

墨家哲学主张兼爱,无差别地关爱所有人。墨子认为,兼爱是实现社会公平、正义的关键。这一观念对后世产生了深远影响。

【段落六】中庸之道

中庸之道是儒家处世的哲学原则,主张在行为上不偏不倚,追求道德的平衡和谐。中庸之道在古代社会中被广泛遵循,对个人修养和社会和谐具有重要意义。

【段落七】格物致知

儒家认识论主张通过观察和研究事物,以达到认识事物本质的目的。格物致知强调实践与认识的结合,对古代科学技术的发展产生了积极影响。

中国古代哲学为我们留下了丰富的思想遗产,其核心观念至今仍具有现实意义。通过深入研究这些哲学观念,我们可以更好地认识自己,认识世界,为现代社会的发展提供智慧支持。

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