1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我曾有幸参加一次农村体验活动，亲身感受到了农村的美好与朴实。那天，我跟随着父母来到了一个小山村，一眼望去，整个村庄宛如一幅美丽的画卷，绿树成荫，房屋错落有致，田地里一片金黄。这一切都让人陶醉其中，也让我对农村生活充满了好奇。
当我走进村庄时，那些质朴的农民们热情地迎接我们，他们用真诚的笑容和友好的姿态向我们打开了大门。在村庄里的小巷里，我看到了很多种植蔬菜的农田，大家都在紧张而有序地忙碌着。我忍不住走过去，伸出双手摸摸泥土，那种黏糊糊的感觉让我感到异常亲切。我也跟着大家一起干活，感受到了农民们辛勤劳动的同时，也体验到了劳动的快乐与收获。
夜晚，我们聚坐在村子里的小广场上，用一个个美丽的故事串联起了一段段愉快的时光。星星点点的灯光照亮了夜空，让我感到无比宁静与安心。而乡村的夜晚则是那样的静谧，只能听见微风吹过树叶的声音和远处农田里的虫鸣。我觉得自己仿佛置身于童话世界里，一切都那么美好、神奇。
在那几天的农村体验中，我还见识到了许多农村孩子们的独特的玩耍方式。他们没有高楼大厦，没有电子游戏，但他们却有自己的快乐。我看到他们在田间奔跑，追逐着蝴蝶；我看到他们在村头的小河里嬉戏，打着水仗；我看到他们用树枝搭起的小屋，躲在里面玩耍。他们的快乐并不依赖于外界的物质条件，而是来自于内心的畅快和对生活的热爱。
回到城市后，我再次踏入了纷繁的都市生活，却发现自己对那段农村体验的怀念难以忘怀。农村的生活让我深刻地感受到了自然的力量和人与人之间的真挚情感。它教会了我珍惜每一个生活细节，更加懂得感恩和勤劳。农村的生活没有城市的喧嚣和浮华，但却给予我们一种纯净、宁静和幸福。
唯有通过亲身的体验，才能真正了解农村的美好。对于生活在城市的孩子来说，走出城市，走进农村，感受农村的生活和情感，无疑将会是一次珍贵的经历。让我们一起回归自然，感受农村的美好与朴实，用心去体验、去感受，相信你也会被那份纯真和淳朴所打动。
