1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸者的世界,如同一池澄澈的清泉,明亮、纯净而透明。他们不倾向于极端,不跟随潮流的张扬,也不墨守陈规的拘谨。他们注重人际关系,维系着生活中的各种纽带,身份平凡却不平凡,默默地守望着他们所珍视的一切。
中庸者的眼神,透露着一种温和而自信的光芒。他们审时度势,不轻易张扬情感,也不刻意隐藏。他们将静寂当作修行,细腻地感受着世间的无常,在平淡中悟透人生的真谛。他们懂得回归本心,用平和的心态迎接生活的起伏,无论是荣耀与挫折,都能保持内心的恬淡与从容。
中庸者是生活中的守望者,他们默默地照料周围的一草一木。他们知道,生活的美丽不仅存在于壮丽的山河和辽阔的大海中,也存在于每一个寻常的瞬间。当他们走在街头巷尾,眺望星空,或者品味一杯清茶,心中总有一缕优雅的风景,轻轻地吹拂着他们的灵魂,让他们感受到生活的温暖。
中庸者在人际关系中的处世态度,如同莲花水面上的涟漪,轻轻地泛起又静静地消失。他们以平和包容的态度面对他人的诡谲与真实,用开放的心胸面对不同的意见和观点。他们欣赏每一个人的独特之处,理解每一个人的喜怒哀乐,而不加以批判或偏见。他们用智慧与洞察力消除矛盾,用善意与体谅温暖他人的心房。
中庸者的内心深处隐藏着一份静谧的力量,如同山谷里轻轻涌动的小溪。他们并非没有情感,而是懂得情感的深度和宽广。他们懂得什么时候展示真情实感,什么时候藏起心底的激情。他们以淡泊的姿态欣赏生活中的美好,用宁静与自在抚慰生活中的挫折。他们拥有一颗柔软而坚韧的心,善待他人,善待自己。
中庸者的人生旅程,仿佛在一座无垠的草原上徐徐行进。他们知道,生活的道路并非坦途,但他们不失去前进的勇气。他们用相信的双眼扫视前方,用坚定的步伐踏出每一步。他们不畏惧失败,亦能沉着面对成功,将人生的起伏视为一种成长的历程。他们知道,爱与失去,成功与失败,都是生命的一部分。
中庸者,那道蓝天上的彩虹,那片冰雪中的花朵,是生活中的一缕温暖。他们不需张扬,也不奢求别人的理解和赞同。他们默默地与这个世界相伴,用他们独特的魅力为这个世界增添了一抹璀璨的色彩。
愿我们都能学会中庸,抛开浮躁,回归内心的平静。愿我们都能欣赏生活的美好,用平和的心态面对人生的起伏。愿我们都能成为那道寒冬中的枯叶,散发出微妙的芬芳,吸引着他人的目光,成为这个世界的一份清冷的魅力。