1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸是哲学的精髓所在。中庸强调的是一个恰如其分的状态，既不偏激，也不妥协。这种状态让人们能够在不同的境遇中保持内心的宁静和平衡。在快节奏、焦虑的现代社会，我们常常受到各种各样的诱惑和干扰，难以保持内心的宁静。然而，中庸的哲学理念告诉我们应该保持内心的平和，不被外界因素所左右。它是一种超脱于物欲、功利和虚荣的精神状态，让人们能够在内心中找到真正的自我。
中庸是道德的追求。在伦理道德的观念中，中庸被视为一种正确的行为准则。一方面，中庸要求我们保持对他人的尊重和关怀，即使在面对不同意见和利益冲突的情况下也要以和谐的态度来处理。另一方面，中庸又要求我们保持对自己的约束和激励，追求更高的道德标准。这种思想使得我们在道德选择和行为上更加明晰和坚定，从而实现个人和社会的和谐发展。
中庸是人生智慧的体现。人生是一场旅程，充满了喜怒哀乐和挑战。在这个过程中，我们经历了许多的考验和选择。中庸告诉我们，人生不应该只有极端的悲伤或极端的喜悦，而是要在平淡中寻找幸福的真谛。它提醒我们，在生活的喧嚣和忙碌中寻找内心的宁静，追求心灵的满足。当我们能够以中庸的态度面对人生的起伏和变化时，我们才能够真正拥有人生的智慧。
中庸的价值在于引导我们建立正确的人生观、世界观和价值观。它告诉我们应该保持内心的平和、追求道德的善良和追求人生的智慧。中庸教导我们如何做一个内心强大、有智慧和真正幸福的人。正如孔子所言：“中庸之道，其至矣乎！”
中庸作为一种哲学思想，是儒家文化的珍贵财富。它告诉我们应该追求平衡、和谐和恰到好处，以获得真正的幸福和智慧。中庸引导我们在快节奏的现代社会中找到真正的自我，明辨是非，做出正确的道德选择，并在人生的旅程中追求内心的宁静和真谛。只有通过中庸的思考和实践，我们才能够真正实现内心的平衡和生活的满足。
