1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中庸之道追求的是一个完美的平衡点，不偏不倚地站在两个极端之间。就像春夏秋冬四季的循环一样，万物都需要平衡来维持生命的持续发展。在思想上，中庸之道强调整合不同的观点和理念，避免过度偏执和极端的倾向，追求全面和多元的思维方式。
中庸之道在行为规范上也有很重要的意义。以适度为准则，避免过度的贪欲和放纵，同时也避免过于刻板和苛求。中庸之道主张适度地追求物质享受的同时，也要注重心灵的修养和精神的提升。
在人际关系中，中庸之道的核心是和谐相处。中庸之道强调平等、尊重、包容、理解和善意，主张在人际互动中坚持\"己所不欲，勿施于人\"的原则，以实现和谐的相处和协作。
除了对个人生活的指导意义外，中庸之道也对社会发展具有重要的影响。在中庸之道的指导下，社会可以追求公正的法律、服务社会的公共政策以及维护和谐的社会秩序。只有在平衡和和谐的基础上，社会才能实现繁荣和进步。
中庸之道还强调自我反思和内心修养。只有通过反思和修养，我们才能真正实现心灵的平静与安宁。中庸之道主张追求内外的一致，使人的思想、行为和心境达到和谐统一的境界。
中庸之道不仅在中国古代哲学中有着广泛的影响，也对世界哲学思想产生了积极的影响和启示。在当今多元化的世界中，中庸之道的理念依然具有重要的价值，可以帮助人们面对各种复杂的问题和挑战。
中庸之道是中国古代哲学的瑰宝，它主张平衡与和谐，追求适度与中正，对人的思想、行为、人际关系以及社会发展都具有重要的指导意义。中庸之道可以帮助个人实现内外的和谐统一，也可以促进社会的繁荣与进步。无论是在个人生活还是社会发展中，中庸之道都是一种积极向上、富有智慧的态度和选择。
