1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新民主主义理论提出了建立一个新的民主制度的思想，这是中国共产党在推翻封建主义、帝国主义统治的过程中的一个重要目标。这个制度不仅要反对外国帝国主义的势力，也要反对封建主义的压迫。新民主主义理论强调人民群众的主体地位，强调通过人民群众的广泛参与来实现民主制度的建设。
新民主主义理论还提出了人民群众在革命中的主导地位。这一理论认为，革命的力量来自于人民，只有依靠人民群众的力量才能推翻封建主义、帝国主义的统治。因此，在中国革命中，新民主主义理论强调要依靠农民、工人、知识分子等人民群众的力量来推进革命的进程。
新民主主义理论还探讨了农村革命的重要性。这一理论认为，在中国革命中，农民是革命的主力军，农村是革命的重要阵地。新民主主义理论主张要通过土地改革等措施来解决农民问题，从而实现农民真正的解放和农村的全面发展。
新民主主义理论还强调了军队的重要性。这一理论认为，军队是革命的重要工具，只有依靠强大的革命军队才能保卫人民的权益，推翻封建主义、帝国主义的统治。因此，在中国革命中，新民主主义理论提倡建立一支彻底的人民军队，为革命事业提供坚强有力的保障。
新民主主义理论还关注了政权的建设。这一理论认为，在整个革命的过程中，政权问题是一个重要的问题。新民主主义理论主张通过建立革命政权来打破旧的封建统治，建立起新的民主政权，使人民真正成为国家的主人。
新民主主义理论还关注了党派的问题。这一理论认为，在革命的过程中，党派是一个重要的力量。新民主主义理论主张共产党领导的多党合作制度，通过不同阶级、不同党派的合作，实现国家统一和人民的共同利益。
新民主主义理论还关注了文化的问题。这一理论认为，在革命的过程中，文化是一个重要的领域。新民主主义理论主张民族独立、人民解放和现代化进程必须包含文化建设的内容，通过发展先进的文化来引导人民的思想和行为。
新民主主义理论是中国共产党领导中国革命的一项重要理论成果。这一理论主张建立一个新的民主制度，强调人民群众在革命中的主导地位，关注农村革命、军队、政权和党派等问题，并重视文化的发展。新民主主义理论在中国革命历史中具有重要的意义，为中国革命的胜利奠定了理论基础。
