1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弗洛伊德认为，人类的思维和行为受潜意识的支配，它是我们内心深处的一片未知之地。正如庞大的冰山，潜意识只是露出水面的一小部分，而我们所能意识到的只是其中的一小部分。它是我们内心深处的洪荒之地，承载着我们的欲望、恐惧、冲动和本能。
在潜意识的世界里，存在着各种各样的心理力量。弗洛伊德将其分为\"本我\"、\"自我\"和\"超我\"三个层次。本我是最原始的部分，它不受理性和道德的约束，只追求满足自己的欲望。自我则是潜意识和意识之间的中介，它负责平衡本我和现实之间的冲突。而超我则是道德和规范的代表，用于约束和指导我们的行为。
潜意识中最为重要的概念之一就是梦境。弗洛伊德认为，梦境是一种解读潜意识的窗口，是潜意识中欲望和冲突的表达。通过对梦境的解析，我们可以深入了解自己内心的欲望和压抑。梦境中的符号和意象隐藏着深刻的内涵，是我们与潜意识对话的方式。
弗洛伊德还提出了诸多关于人类心理的理论。他认为，儿童时期的经历对我们的心理发展有着深远的影响。尤其是性欲的发展，对于我们后期的性格塑造起着决定性的作用。他的理论中，儿童时期的亲子关系和童年阶段的创伤经历，会影响到我们成年后的心理结构和行为模式。
潜意识中的冲突和压抑常常导致心理问题的产生。例如，焦虑、抑郁和恐惧等情绪症状就是潜意识中冲突的表现。弗洛伊德提出的精神分析疗法正是为了解决这些问题而设计的。通过分析梦境、回忆童年经历以及自由联想等方法，他试图揭示潜意识中的冲突，并通过解决这些冲突来实现心理健康。
虽然弗洛伊德的理论备受争议，但对潜意识的研究却引起了人们对内心世界的广泛关注。它使我们认识到，我们的思维和行为不仅仅是理性和意识的产物，潜意识中有许多动力在默默地引导着我们的生活。它们或许是我们内心深处的恐惧、欲望或冲动，或许是我们童年时期的记忆和经历，它们与我们紧密地相连，却并不轻易地展现在我们的意识之间。
潜意识是我们内心的一片迷雾，也是我们灵魂的一片海洋。倾听潜意识的声音，探索潜意识的奥秘，让我们更好地认识和了解自己。正如弗洛伊德所言：“如果我们不能体验到我们的痛苦时刻，它们将来体验我们。”让我们与潜意识对话，与自己对话，寻找真实的自我，实现内在的和谐与平衡。
