1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字效诚，号了然，浙江绍兴人，是中国晚清时期著名政治家、军事家、教育家，也是中国近代史上具有重大影响的人物之一。作为一位杰出的官员和受人尊敬的学者，曾国藩拥有众多卓越的成就，对于中国的现代化进程作出了巨大贡献。
一、教育事业的推动者
曾国藩深信教育改变命运，十分重视教育事业的发展。他在各地任职期间，不仅努力改善学校的教学条件，提高教师的素质，还积极倡导普及教育，使更多的人能够受到教育的机会。曾国藩还创办了许多学校，包括顺天学堂、育才书院等，为培养人才奠定了坚实的基础。
二、北洋海防的策划者
曾国藩担任北洋水师总司令时，尽心尽力地推进海防工作。他积极改革军队组织和管理制度，加强军事训练和装备建设，大力发展海军力量，保障国家安全。他还对外交涉，与各国进行友好往来，增进了中国与外界的交流。曾国藩的海防策略和努力为中国近代化进程提供了强有力的支持。
三、治理能力的典范
曾国藩是一位富有智慧和勇气的治理者。他提出“以理学教化百姓”的理念，注重推行政治改革和社会改革，努力提高治理效能，推动社会进步。曾国藩重视社会稳定和人民福祉，采取多种措施加强农业生产和人民生活水平，使社会得到良好发展。
四、思想家与文化传承者
曾国藩是中国历史上杰出的思想家之一，他深入研究儒学经典，倡导传统文化的传承与发扬。他撰写了大量著作，其中最有代表性的是《曾文正公全集》，为后人研究学习提供了重要素材。他的思想和学说影响了一代又一代的学者和社会发展。
五、精神风范的楷模
曾国藩忠诚于国家和人民，以自己的行动诠释了什么是真正的忠诚和奉献。他勤政爱民，为国家和人民的利益不懈努力，给后人留下了崇高的精神风范。他秉持儒家的道德观念，为官一任，造福一方，充分展现了中国传统文化的精华和魅力。
曾国藩，他的成就超越了个人的范畴，远远超出了他生前的预期。他的事迹激励着一代又一代的人，成为人们学习的榜样。曾国藩的教育事业、海防策略、治理能力以及思想与文化传承，正是中国近代化进程的重要组成部分，对于中国现代化的繁荣和稳定起到了重要作用。
