1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，是中国古代的伟大思想家和教育家。他是儒家学派的代表人物之一，他的思想对中国古代历代政治与社会文化发展起到了重要的影响。孟子的思想与四书五经密切相关，下面将从四书五经的角度来详细解析。
一、孟子与大学、中庸的关系
孟子的思想与大学、中庸这两部经典有着深刻的联系。大学是《礼记》中的一篇文章，它是儒家经典之一。孟子在自己的思想体系中将大学视为人的修养之道，他认为通过修养自己的心性，实现个人的全面发展。而中庸则是《论语》中孔子的一段话，孟子深受其影响，将中庸理念融入到自己的思想中，强调人的行为应当遵循中庸之道，即恢复人性的正常状态，避免过度的极端行为。
二、孟子与论语的关系
孟子对于《论语》中的孔子思想进行了深入的研究与发扬。他认为孔子的思想是儒家学派的重要基石，是实现个人修养和社会和谐的关键。孟子在他的著作中多次引用和解释了《论语》中的经典名句，将其融入到他的自身思想中，为后世儒家学派提供了重要的思想支持和理论依据。
三、孟子与春秋左传的关系
孟子对于《春秋左传》中的历史故事和政治哲学也进行了广泛的研究。他认为通过研究《春秋左传》可以深入了解到古代社会政治的发展演变过程，从而对现实社会进行深入思考和探讨。孟子将《春秋左传》中的英雄人物和治国思想用来解释和支持自己的政治主张，提出了一系列有关政治哲学和社会伦理的重要观点。
四、孟子与诗经的关系
孟子对《诗经》的研究也相当深入。《诗经》是我国古代文化的瑰宝，孟子从中提取了许多关于仁义道德的启示，用以支持和解释自己的思想观点。诗经中的各类题材反映了古人的人生思考和社会现实，孟子将这些思想与自己的思想相融合，构筑了一套完整的儒家伦理体系。
总结：
孟子的思想与四书五经有着密不可分的联系。他将这些经典融入到自己的思想中，形成了一套独特的儒家理论体系。通过对四书五经的研究与解读，我们可以更好地理解和把握孟子的思想，从而推动自身的成长与发展。此外，四书五经也为我们今天的社会提供了许多宝贵的智慧与启示，对于我们的生活和社会发展具有重要的借鉴意义。
