1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之道，是中国传统文化中的重要理念之一。在古代，君子是指具备高尚品德和优秀素养的人，他们崇尚道德准则，注重修身齐家治国平天下。君子之道供人们学习和追求的不仅仅是一个人的修养和品格，更是一种庄重和谦逊的生活态度。君子之道离不开以下四个原则：
仁义礼智，君子之道的基石
仁义礼智是君子之道的基石。仁德是一种对他人充满关爱与善意的品德，君子以仁为本，宽厚待人，促进社会和谐。义是指对社会道德准则的忠诚和遵守，君子重视道义，秉持正义，不为私利而做出负担社会责任的行为。礼是一种对人际关系的尊重和维护，君子注重修身齐家治国平天下，遵循社会礼仪与道德规范。智是指君子具备的良好的理性判断能力和智慧，善用智慧去引导和帮助他人。
诚信与谦逊，君子之道的品德
诚信是君子之道的重要品德。君子讲求言必信、行必果，言行一致，做到言而有信，守信人人信之。诚信是人际交往的基础，只有诚实守信的人才能赢得他人的尊重和信任。谦逊是君子之道的另一种重要品德，君子谦逊待人，不自高自大，也不妄自菲薄，永远保持一颗平常心，不断自我反省。诚信与谦逊共同构成了君子风范。
自律与人德，君子之道的修行
自律是君子之道的修行方式。君子自律，保持内心的宁静和稳定，从而使自己在思想和行为上保持高度的自制力，不受外物干扰，永远保持纯洁、无私和正直的品德。人德是君子对待人与事的态度，君子遵循道德的准则，对他人具有宽容和善意。在与人交往中，君子尊重每个人的尊严和权利，平等对待他人。
君子之道，引领社会进步
君子之道，作为一种高尚的道德追求，不仅关乎个人的修养和素质，更是能够引领社会进步的精神力量。在一个个君子的引领下，社会将充满仁爱、公正、诚信和和谐的氛围，人们将会更加尊重他人，关怀他人，形成互助互爱的社会风气。君子之道是一种鞭策和目标，每个人都可以通过不断追求君子之道，实现自身的卓越和社会的进步。
君子之道是中华文化的瑰宝，是一种高尚的人生追求。君子之道的核心是仁义礼智、诚信与谦逊、自律与人德，通过践行君子之道，我们能够培养出高尚的品格和优秀的素养，为社会贡献自己的力量。在现代社会中，我们仍然需要君子之道的引领和指引，让我们共同努力，成为君子的楷模，共同构建和谐繁荣的社会。
