1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经院哲学，又称研究室内哲学，是中世纪欧洲的学术门类之一。它集合了古代哲学、基督教神学以及亚里士多德哲学思想，形成了一种独特的哲学体系。经院哲学思想凝聚了理性与信仰的融合，探讨了人类存在、意义与价值的问题。在通俗化的社交媒体时代，我们有必要重新审视这一思想传统，以期从中获取智慧和启示。
中世纪的智慧
经院哲学诞生于中世纪的大学，其主要思想是理性与信仰的结合。经院哲学家从亚里士多德那里汲取到了许多真知灼见，将其与基督教神学相结合。这种融合不是简单的重合，而是一种完整性的思考方式，通过对存在、真理和价值的探讨，揭示了理性与信仰可以互相促进和补充的可能性。
理性与信仰的辩证关系
经院哲学强调理性与信仰之间的辩证关系。理性以逻辑和推理为工具，试图通过观察、实验和分析来认识世界。然而，在纯粹的理性范畴内，我们无法回答生命的意义，或找到承载个人和社会价值的基础。相比之下，信仰提供了一种关于世界的超越理性的认识方式，同时也给我们带来了对价值和使命的直观感知。
人类存在的哲学思考
经院哲学思想通过对人类存在的深入思考，探讨了许多哲学问题。例如，人类的自由意志与上帝的意志是否相容？我们如何应对痛苦和苦难？人类的目的是什么？如何判断善恶？这些问题不仅仅涉及到各个学科的边界，也涉及到人类自身的存在和意义之谜。经院哲学为我们提供了一种批判性的思考框架，使我们更能理解这些复杂问题。
当代意义和应用
经院哲学的思想有着重要的当代意义和应用。在面对权威的崩塌、科技的迅速发展和个体主义的兴起时，我们需要重新思考人类存在的目的、价值和意义。经院哲学提供了一种解决思路，鼓励我们在寻找真理和培养内心生活方面更加全面地思考。通过理性和信仰的综合，我们可以更好地面对当今社会的复杂挑战并发现自己的使命。
自我发现与社会责任
经院哲学强调自我发现与社会责任之间的关系。通过深入探索自己的内心，反思个人的目标和道德立场，我们可以更好地理解自己的位置和角色。同时，我们也要意识到个体的行为对社会的影响，应该积极参与公共事务，为社会的繁荣、和谐和公正贡献力量。
经院哲学是一种综合性的思考方式，通过融合理性和信仰，探讨了人类存在、意义和价值的问题。在当今快节奏和浅尝辄止的社交媒体时代，我们应该从经院哲学中汲取智慧，重新审视人类的根本问题，并尝试回答这些问题。通过自我发现和对社会责任的认识，我们可以找到属于自己的使命，积极参与社会，推动公正与和谐的建设。
