1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清代嘉庆、道光年间的名臣，他以其出色的军事才能和政治智慧，成为了历史上备受称颂的一代名将。然而，曾国藩的成功绝非仅仅是一人之功，他麾下的一群部下功不可没。在这些部下中，有一群忠诚勇敢的战士，他们用他们的智慧和勇气，成就了这位名将的辉煌。让我们一起走进曾国藩的部下世界，领略他们的风采。
谭嗣同：曾国藩的得力助手
谭嗣同，字季同，清末维新运动的重要人物之一，也是曾国藩的得力助手。曾国藩以谭嗣同为心腹，不仅因为他的才干，更因为他的忠诚和奉献精神。谭嗣同自幼聪慧机智，博览群书，善于思考和分析问题，这些优秀的品质让他在曾国藩的心目中独树一帜。
谭嗣同深谙曾国藩的用人之道，他明白人才的重要性，因此，他不断地推荐优秀的人才给曾国藩。曾国藩相信谭嗣同的眼光，因此，他给予了这些人更多的机会和提拔，让他们在军事和政治方面都能发挥出自己的才华。谭嗣同的智慧和胆识，在很大程度上帮助曾国藩成就了一统江山的壮举。
左宗棠：忠诚无私的名将
左宗棠，字季真，道光朝的曾国藩重要部属之一，也是历史上的名将之一。他出身贫寒，年少时便发愤图强，立志报效国家。曾国藩看中了他的才干和志向，因此，提拔他为自己的亲信。
左宗棠以忠诚无私著称，他对曾国藩的忠诚可谓无微不至。无论是在战场上，还是在政治上，他都恪守军人的职责和纪律，始终以国家和人民的利益为中心。他的军事才能出众，战绩辉煌，因此受到了曾国藩的极高赞扬。
曾国藩的其他忠诚战士
除了谭嗣同和左宗棠之外，曾国藩麾下还有许多其他忠诚勇敢的战士。他们包括行伍、佐领和文臣，各司其职，各尽其责，为曾国藩的事业做出了巨大贡献。
这些战士们不仅具备出色的军事才能，更重要的是他们怀揣忠诚之心，顽强不屈的精神，以及对国家和人民的无限热爱。无论面对怎样的艰难险阻，他们始终坚守自己的信仰，勇往直前。正是有了他们的存在，曾国藩才能建立起如此强大的军队，成就辉煌的历史。
曾国藩麾下的这些忠诚战士，他们的功绩并不仅仅是为了曾国藩个人的荣誉和地位，更是为了国家的安宁和人民的幸福。他们用自己的行动诠释了忠诚、勇气和责任的真谛，不仅为后世留下了一段佳话，更为我们这个伟大的国家增添了光彩。
曾国藩和他的战士们的故事，永远值得我们铭记。他们的忠诚、智慧和勇气，不仅给我们留下了宝贵的历史财富，更给我们带来了无尽的启示和力量。让我们向这些伟大的战士们致敬，感恩他们为国家和人民所做出的贡献。
