1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字观云，安徽歙县人，是清朝的一位重要政治家、军事家和教育家。他的一生注定不平凡，饱经沧桑的曾国藩，为国家付出了巨大的努力，却也深受委屈之苦。
家族失势，少年承担重任
曾国藩的家族曾经是当地的望族，但不幸的是，家族在他年幼时失去了所有的财产和地位。年轻的曾国藩被迫肩负起养家糊口的重任。他勤奋好学，靠着自己的努力考入了武备学堂，开始了他改变命运的征程。
将军之梦破灭，细水长流却铸就辉煌
曾国藩曾经有过成为一名将军的梦想，他历经艰苦的训练和考核，几次落榜，遭受到了巨大的打击。然而，他并没有放弃。他转而投身于政治事务，并在地方工作中积累了宝贵经验。他勇于创新，推行各项改革，为百姓谋福利。正是这种细水长流的贡献，终究成就了他的辉煌。
压力重重，他一言不发
曾国藩虽然取得了一定的政绩，但他的改革却引来了不少反对声音。有些人出于嫉妒或者私利，对他进行了不实的指责和攻击。然而，曾国藩在面对这些诋毁时，选择了沉默，他没有争辩，也没有回击。他深知眼下的困境只是短暂的，他相信时间会证明他的实力和贡献。
朝令夕改，他坚守初心
曾国藩在政治上经历了诸多坎坷，他所推行的政策也面临着改变的风险。但他始终坚持着自己的初心，他相信自己的事业是正确的，虽然有时候需要调整策略，但他从不动摇。
曾国藩，不屈不挠的教育家
曾国藩为人民教育事业付出了巨大努力。他创办了武备学堂和官立学校，为后人培养了大批优秀的人才。然而，他的教育事业并没有得到应有的认可和支持，他遭受了许多委屈。但他并没有放弃，继续为教育事业奉献一生。
辞官归隐，他仍心系天下
曾国藩为了回避官场的尔虞我诈，最终选择了辞官归隐。但即使退隐，他仍心系天下，积极参与农业、教育和慈善事业。他坚信，只有国家的繁荣和人民的幸福才是他的最终目标。
曾国藩，一代伟人的委屈之旅
曾国藩一生饱经忧患，但他始终坚持自己的理想和信念。尽管受尽了委屈，但他从不向命运低头。他用实际行动证明了自己的价值和能力，他的人生故事鼓舞着一代又一代的人们。
科学家们的总结
曾国藩是中国历史上伟大的政治家、军事家和教育家之一，他的一生充满了委屈和挫折。然而，他从不放弃，一直坚持自己的理想和信念。他的贡献深深影响了中国历史的发展，他的精神值得我们学习和传承。
