1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生中，我们常常追寻那无形的灵感，在琐碎的日常中发掘其中的美妙。正如诗人所说：“领悟人生之真谛，阳光光辉照进每日。”阳光是最好的智慧启示，人生也如阳光般多姿多彩，让我们心灵愉悦。每当看到那金黄色的阳光洒在大地之上，我们会不由自主地感受到一种无拘无束的自由与快乐。
然而，生命的旅途并不总是一帆风顺的。常常会有困境和挫折出现，它们会让我们感到迷茫和无助，仿佛陷入黑暗之中。在这些艰难的时刻，我们需要保持坚定的信念，告诉自己：“黑暗即将过去，阳光即将到来。”这种坚持正如诗人所言：“坚持追求的那份力量，终会驱散黑暗的阴霾。”
人生的各种经历都是我们成长的阶梯，它们教会了我们许多宝贵的人生经验。正如诗句所说：“体会生活的喜怒哀乐，品味人生的苦乐哀乐。”这些喜怒哀乐，在我们心灵深处萦绕着。每一次挫折都是一次成长，每一次迷茫都是一次寻找。我们在人生的路途中，收获着勇气、智慧和坚韧。正是这些宝藏使得我们成为真正的自己，追求着内心的快乐与满足。
在追求的过程中，我们也需要保持内心的宁静与淡定。世间纷繁复杂，喧嚣的城市总是催促着我们快速前行。然而，沉浸在繁忙中，我们如何能够感受到真正的生命和平静？只有当我们停下脚步，静下心来，才能体会到那份深深的祥和。正如诗句所言：“静心寻觅，迩来远去，只有那一片宁静的湖泊，将我们的心灵沐浴。”在宁静的湖泊，我们才能疏解心灵的疲惫，感悟到人生的真谛。
人生的真谛不仅仅局限于我们个人的体悟，还涉及到与他人的相处。人际关系在我们的生活中起着重要的作用，它不仅影响着我们的情绪，也塑造着我们的人生观。正如诗句所言：“经历世间盛与谦，体悟人情冷与暖。”在与人相处的过程中，我们能够真实地感受到人类的善良与美好。在遇到困难和挫折时，真正的朋友会伸出援助之手，给予我们温暖与力量。与此同时，我们也能体验到人性的冷漠与自私，它们时常使我们感到失望和痛苦。然而，这些都是人生的一部分，它们让我们更加珍惜那些真正关心和爱我们的人。
感悟人生，是每个人都要经历的一段旅程。在这条路上，我们收获了喜怒哀乐，感受了宁静的湖泊和真诚的友谊。人生如同一幅画卷，而我们是那画卷中的主角，每一笔每一刻都是宝贵的体验。让我们怀着感恩的心，真正品味生命的美好。正如诗句所言：“心生感悟，尽情品味，每一个瞬间的感动，都是人生的华彩。”让我们从每一个瞬间中感悟到人生的真谛，感受到人生的美丽。
