1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，即孔夫子，是中国古代儒家思想家的代表。他提倡修身齐家治国平天下的思想，强调个人修养和社会道德。孔子的经典著作《论语》记录了他的言行，成为后来儒家思想的重要基石。孔子的智慧和人格魅力深深吸引着人们，他的教诲直至今日仍然对我们有着深刻的启示。
孟子是孔子的学生，同样是儒家思想的重要代表。他注重人性的善良和和谐，提出了“性善论”的观点，强调人性的本真和正直。孟子的独到见解，如“养正”、“民为贵”等，引领着人们思考道德与伦理的问题。他的思想直击人心，令人深感共鸣。
荀子是另一位儒家思想家，他对天命、道德和政治等问题有着独到的见解。荀子重视人的自我修养和个人责任，主张通过教育来塑造人性。他的言论充满哲理和智慧，激发人们对人生意义和社会秩序的思考。
作为儒家学派的奠基人，孔子、孟子、荀子等思想家共同构建了中国传统价值观的核心。他们的思想不仅流传于中国，更辐射到整个东亚文化圈，对东亚社会产生了深远的影响。他们的教导使人们更加注重人际关系、家庭和社会的和谐。
儒家思想家的智慧不仅停留在理论层面，他们的言行也给人们带来了深刻的启示。孔子的“己所不欲，勿施于人”和孟子的“仁者爱人”都是儒家思想强调的核心价值观。他们提倡的正直、仁爱和道德规范，对我们在社会交往中的行为准则具有重要的指导意义。
儒家思想家的思想贯穿于中国几千年的历史中，为国家和社会的发展作出了巨大贡献。而今天，面对快速变化的世界，我们亦可从儒家思想中汲取智慧。在流行的自学和个人发展的趋势中，儒家思想强调的修身、齐家、治国、平天下的核心理念仍然具有重要的现实意义。
儒家思想家以他们深邃的智慧和卓越的人格魅力影响着世界。他们的思想和价值观在中国社会中根深蒂固，并通过时代的变迁不断发展。正是因为他们的贡献，我们能够更好地理解和塑造我们的世界。
