1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们不得不提到邓小平先生，他是中国改革开放的伟大领导者之一。邓小平先生曾经说过：“发展才是硬道理。”这句话简洁明了地表达了一个国家发展的基本要素。他认识到，只有通过不断发展和进步，国家才能在国际舞台上崭露头角。
与邓小平先生一样，钱学森先生也是一位杰出的爱国名人。钱学森先生曾经说道：“我的根在中国，我的头脑在全人类。”这句话体现了他的国际视野和爱国情怀。他深深地热爱着自己的祖国，但同时也关心着人类的发展和进步，一直将自己的才智贡献给了中国科学事业。
再来说说陈景润先生，他是国际知名的数学家，也是我国著名的抗震专家。陈景润先生曾经说过：“没有一个人的力量是那么强大，可以将世界拖入混乱，也没有一个人的力量是那么弱小，无法改变世界。”这句话表达了他对个人力量的认识和对世界的改变的信心。他用自己的专业知识和智慧，为国家的抗震减灾工作做出了巨大贡献。
最后，我们不能忽视的是我的偶像——李嘉诚先生。他是中国最成功的商业家之一，也是一位具有强烈爱国情怀的人。李嘉诚先生曾经说过：“爱国是一种情怀，也是一种担当。”这句话体现了他对祖国深深的热爱和对国家发展的担当。他一直致力于发展中国经济，为国家的繁荣做出了重要贡献。
总结起来，爱国名人的名言激励着无数人为国家的繁荣和进步做出贡献。他们的言论充满智慧和力量，激励着国人勇往直前。我们应当向这些伟大的爱国名人学习，努力为中国的繁荣做出自己的贡献。
