1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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林徽因曾说过：“宁为过曲仄，不做人声白。”这句话表达了她对人生价值的追求。她深知人生短暂，只有充实和有意义的人生才是真正的人生。她崇尚独立思考，勇敢追求自己的梦想。在当时的社会环境下，她以女性的身份，踏上了建筑学的征途，这是一个被男性主导的行业。她用自己的努力和才华证明了自己，成为了一名优秀的建筑师和作家。从她的言行中可以感受到她对人生的热爱与坚持。
林徽因还曾说过：“做人，何须先入为主众口。”这句话表达了她独立个性的态度。她不愿随波逐流，不受别人的看法左右。她追求真实的自我，不做别人眼中的“好人”，而是努力成为真正有自己想法和坚持的人。她的独立精神令人钦佩，也为无数人指引了迷茫的方向。
在林徽因的爱情观中，我们可以感受到她对爱情的热情和对婚姻的责任感。她曾说：“婚姻是两颗心的融合，而不仅仅是经济的或其他层面的互换。”这句话包含了她对婚姻的深刻理解。她认为，婚姻是一种精神的交流和情感的共鸣。在她与梁思成的爱情中，他们相互扶持，相互理解，尊重对方的价值和思想。他们并肩工作和生活，共同追求着艺术和事业的卓越。林徽因与梁思成的爱情让人感受到了真挚和守护。
“热爱生命，就得用整个生命去爱。”这句话是林徽因对生命的热爱和追求的真实写照。她的一生充满了激情和活力，她用自己的才华和热情追求艺术和建筑，创造出众多的杰作。她对生命的热爱和追求，令人感动和敬佩。她用自己的行动告诉人们，珍惜生命，用爱去面对生活中的一切困难和挫折。
林徽因的经典语录，如一束鲜花，永远散发着馨香。她的一生是对理想和追求的坚持，也是对自我与生命的真实回应。正是因为她的独特思想和追求，她成为了一代人心中永不磨灭的灵感。无论是她对人生的思考，对爱情的领悟，还是对独立个性的坚持，都值得我们深思和学习。
