1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子道德经全篇介绍
《道德经》是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是一部具有世界性影响的哲学经典。其内容涵盖了宇宙观、人生观、道德观等多个方面，以独特的视角和深刻的洞见，对人类社会和个体生活提出了深刻的思考和指引。全文五千余字，分为两部分：“道经”和“德经”，以“道”为主题，阐述道家的核心思想。
老子道德经全篇的详细阐述
1.道的概念
《道德经》中的“道”是老子哲学的核心概念，其含义丰富而深远。老子认为，“道”是宇宙的根本，是天地万物的生成和运行的原理。它无形、无象、无始、无终，无所不在，无所不能。“道”也是人类社会的准则，是人们行为的道德规范。
2.道家的观
道家的观以“道”为基础，主张人们应顺应自然，无为而治。老子认为，人类社会的种种问题，如战争、贫困、不公等，都是因为人们违背了自然，过度的人为干预导致了问题的产生。人们应顺应自然的规律，不过分干预，让事物自然发展。
3.道教的修身养性
在《道德经》中，老子提出了道教的修身养性观念。他认为，人们应修身以合道，通过内心的修养，达到道德的完善。这包括去除内心的欲望和执着，保持内心的清净和安宁，以及以慈悲为怀，关爱他人。
4.道的实践
在《道德经》中，老子提出了道的实践方式，即“无为”。无为并非无所作为，而是不过分干预，让事物自然发展。在个人生活中，这意味着不过分追求物质和名利，保持内心的清净和安宁；在社会生活中，这意味着不过分干预社会，让社会自然发展。
5.道的境界
在《道德经》中，老子描绘了道的境界，即“道法自然”。在这个境界中，人们顺应自然，无为而治，内心清净，达到了道德的完善。这是一种超越物质和名利的境界，是一种内心的自由和安宁。
6.道的应用
《道德经》中的道，不仅可以应用于个人生活，也可以应用于社会生活。在个人生活中，人们可以通过修身养性，达到内心的清净和安宁；在社会生活中，人们可以通过无为而治，达到社会的和谐和稳定。
《道德经》是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是一部具有世界性影响的哲学经典。它以“道”为核心，阐述了道家的宇宙观、人生观、道德观等思想。通过详细阐述道的概念、道家的观、道教的修身养性、道的实践、道的境界和道的应用，我们可以更深入地理解《道德经》的思想，并将其应用到我们的生活中。
