1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尼尼罗素的体型小巧玲珑，呈圆形或矮柱状，通常只有几厘米高。它们的主体呈现出美丽的粉红、红紫或橙红色，有时还会镶嵌着白色或绿色的图案。它们通常生存在浅海的珊瑚礁上，需要充足的阳光和适宜的水质条件。
尼尼罗素是珊瑚礁生态系统中的重要组成部分，它们为其他海洋生物提供了栖息和繁殖的场所。珊瑚礁是世界上最丰富多样的生物栖息地之一，它们为鱼类、海藻、贝类等海洋生物提供了重要的食物和庇护。尼尼罗素的存在使得珊瑚礁生态系统更加丰富和多样化。
尼尼罗素在繁殖过程中展现出了奇妙的魅力。它们通过广播性产卵的方式繁殖，雌性罗素在特定的时间里会释放出成千上万个受精卵，这些卵会被海水带离母体，然后在水中自由漂浮。经过一段时间的成长，卵会孵化成幼虫，然后寻找适合生长的珊瑚礁。
尼尼罗素的生长速度非常缓慢，每年只能增长几毫米。然而，它们的生命力极强，能在恶劣的环境中生存。尼尼罗素承载着海洋中的岁月沧桑，见证着自然界的演变和变迁。
尼尼罗素所生活的珊瑚礁遭受了人类活动的严重破坏。过度捕捞、水污染和气候变化等因素都导致了珊瑚礁的退化。尼尼罗素及其它珊瑚礁生物正面临生存的危机，需要我们共同的保护。
珊瑚保护是一项艰巨而又重要的任务。我们可以从个人出发，减少对海洋资源的污染和破坏，鼓励使用可持续的渔业和鱼类养殖方式。政府和科研机构也应积极投入，加强珊瑚礁的保护和科学研究。
保护尼尼罗素及其所在的珊瑚礁生态系统，意味着保护整个海洋生态系统的平衡和稳定。我们必须意识到，人类的发展离不开自然的赐予，而我们也有责任保护和维护这一赐予。
尼尼罗素的美丽令世人陶醉，而它们所存在的海洋世界更是一个价值连城的宝库。保护尼尼罗素，就是在保护自然界的奇迹和人类的共同家园。
