1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，中国古代儒家学派创始人，是中国文化的重要代表之一。自孔子时期以来，经过79代后人的不懈努力，中华文化得以传承和发展。这些后人不仅继承了孔子的思想智慧，而且将其融入到现代社会中，为中华文明注入了新的活力与魅力。
传承经典：弘扬儒家思想
孔子79代后人以传承儒家经典为己任，将《论语》、《大学》、《中庸》等经典融入到现实生活中，发掘其中蕴含的智慧与道理，并推广给更多的人。通过各种儒家文化交流活动、论坛讲座等形式，他们努力弘扬儒家思想，为现代社会提供了一种理想的道德准则和行为规范。
研究创新：开创学术新境界
孔子79代后人在研究方面积极创新，努力探索儒家思想与现代社会的结合点。他们开展了大量的学术研究工作，致力于将传统文化与现代科学相结合，探讨人类发展的新路径。这些研究成果丰富了中华文化的内涵，也为现代社会的发展提供了新的智慧和思路。
社会贡献：回馈社会造福人民
孔子79代后人注重回馈社会，积极参与各种公益事业。他们发起了很多教育基金会、慈善机构等，致力于教育事业的发展和弱势群体的帮助。同时，他们也积极传授儒家智慧，帮助更多人修身齐家治国平天下。这种社会贡献为中华文化的传承与发展注入了更多正能量。
文化交流：弘扬中华文明
孔子79代后人在文化交流方面做出了巨大贡献。他们积极参与国际交流活动，推广中华文化，增进不同国家和民族之间的了解与友谊。通过中文教学、国际研讨会等形式，他们将中华文明传播到世界各地，为中华文化赢得了国际声誉。
教育事业：培育优秀后继
孔子79代后人十分重视教育事业的发展，致力于培养优秀的后继人才。他们开办了各种教育机构，推广儒家教育理念，培养了一大批德才兼备的人才。这些人才在各个领域中崭露头角，为中华文化的传承与发展注入了新的活力。
凝聚力量：孔子79代后人的使命
孔子79代后人以传承中华文化为己任，他们肩负着使命，努力弘扬儒家思想、开拓创新、回馈社会、推广中华文明、培养后继人才。他们以智慧与血脉的延续，为中华文化的传承与发展贡献自己的力量，为中华民族的复兴贡献自己的智慧与力量。
在孔子79代后人的努力下，中华文化得以传承和发展，焕发出新的生机与活力。他们的工作和贡献不仅使中华文化在世界上更加有影响力，也启迪了人们的思想，推动了现代社会的发展。因此，我们应该向孔子79代后人致敬，感谢他们为中华文化传承所做的努力和贡献。
