1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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题目：山水之间，哲理无限
在我国历史悠久的文明进程中，山水文化一直占据着举足轻重的地位。古往今来，无数文人墨客在面对壮美山河时，心生感慨，留下了许多关于山水的哲理名句。这些名句既揭示了自然界的神奇魅力，也体现了人们对生活、人生、宇宙的深刻思考。
一、山水之美，哲理之源
“仁者乐山，智者乐水。”这是儒家学派创始人孔子所说的一句话，它揭示了山水之美与哲理之源的密切关系。在古人眼中，山水不仅是审美对象，更是道德、智慧的象征。以下几则名句，便是对这一哲理的深刻体现。
1.“登高望远”，山水间的哲学启示
“会当凌绝顶，一览众山小。”这是唐代诗人杜甫的名句。它告诉我们，只有站在高处，才能看得更远，视野更开阔。在人生道路上，我们也应具备登高望远的胸襟，不断追求进步，勇攀高峰。
2.“流水无情”，山水间的生命哲理
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”这是唐代诗人李白的感慨。流水无情，却揭示了生命的无常和人生的无奈。面对生活中的种种困境，我们应学会顺应自然，不强求，不执着。
3.“山重水复”，山水间的毅力传承
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这是宋代诗人陆游的名句。它告诉我们，在人生旅途中，总会遇到种种困难，但只要我们有坚定的信念和毅力，总会迎来一线希望。
二、山水之韵，人生之道
山水的哲理不仅体现在名句中，更融入了人们的生活哲学。
1.山水间的和谐共生
“山水相依，天人合一。”这句话表达了人与自然和谐共生的理念。在古人看来，人类应当尊重自然，顺应自然，实现人与自然的和谐共生。
2.山水间的处世哲学
“水能载舟，亦能覆舟。”这是荀子的名言，揭示了山水间的处世哲学。它告诫我们，事物总有两面性，要学会权衡利弊，正确对待人生中的顺境与逆境。
关于山水的哲理名句，凝聚了古人的智慧，传承了中华民族的优秀文化。在现代社会，我们仍可以从这些名句中汲取智慧，感悟人生。让我们在山水之间，探寻哲理，追求人生的真谛。
