1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国清朝末年著名的政治家、军事家，他的一生充满了传奇和辉煌。他曾经是中国历史上著名的湖南人，他出生于湖南省浏阳县大湾乡一个贫苦农民家庭，却凭借着聪明才智和不懈努力，开创了自己的一片天地。
曾国藩是一个极富正义感和担当精神的人，他年幼的时候，父亲就相继去世，家庭贫困的原因使得他对知识的渴望更加强烈。他虽然只有短暂的求学经历，但他凭借着过人的才华和勤奋刻苦，最终以优异的成绩考入了湖南文官训练班。正是在那里，曾国藩逐渐展现出他的政治才能和领导才干。
曾国藩热爱湖南，他对家乡的深情厚意溢于言表。他深知家乡的疾苦和落后，立志要为家乡的发展做出贡献。曾国藩在官场屡试不爽，先后担任过湖南宁乡、新宁、汝城三县的知县，他以过硬的执法作风和清廉的政绩，赢得了百姓的赞许和尊敬。在他的治理下，这三县的经济和社会得到了极大的改善，百姓的生活水平也有了明显的提高。
曾国藩除了在湖南的工作中展现出非凡的才干之外，他在军事领域也取得了巨大的成就。曾国藩曾组织过湘军，这支军队在当时可谓是极具战斗力的。他聪明智慧，善于用兵，曾多次在战场上获得胜利，赢得了人们的赞誉。他的一生几乎都奉献给了国家和人民，他的贡献不可磨灭，也不容置疑。
曾国藩并没有被功成名就冲昏头脑，他依然保持着谦逊和低调的态度。他在一份信中曾经说过：“世间欲求功名，便获得之后，常常肠中泛苦。”他用自己的亲身经历告诫后人，不能贪恋权势和名利，更要心系百姓，尽己所能为国家和人民做出贡献。正是因为曾国藩的这种品质，他才得到了人们的敬重和爱戴。
如今的湖南省早已不再是曾国藩年代的落后贫困之地，它已经发展成为中国的一个重要省份。然而，曾国藩作为湖南人的骄傲，仍然是人们口中的传奇。他所处的时代虽然已经过去，但他的精神永远值得我们学习和传承。
曾国藩，一个出身贫困的湖南人，他的一生经历了风风雨雨，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他是湖南人的骄傲，是中国优秀人物的代表，更是我们每个人应该学习的榜样。让我们永远怀念这位伟大的湖南人，让他的精神继续在我们心中燃烧。
