1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》第三章解读及启示
《道德经》第三章是老子对道家哲学的核心阐述，通过六个方面的解读，我们可以更深入地理解道家的思想。文章从自然、无为、道德、天地、阴阳和人生六个方面对《道德经》第三章进行详细解读，并结合现代社会现实，探讨如何将这些道家哲学应用到我们的生活中，以实现心灵的宁静和生活的和谐。
一、自然
《道德经》第三章开篇便强调：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这里的“道”和“名”都是指自然界的法则和规律。老子认为，真正的道是无法用言语来表述的，它只能通过直接的感悟和体验来领悟。这与儒家强调的“天命”有异曲同工之妙，都是强调人应该顺应自然，遵循天地之道来生活。
二、无为
在道家哲学中，“无为”是一种极高的境界，它强调的是顺应自然、不强求、不妄为的生活态度。在《道德经》第三章中，老子说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”这里的“无为”思想体现在，统治者应该尽量减少对民众的干预，让他们自由地按照道的规律生活，这样才能达到社会和谐的目的。
在现代社会，我们同样可以借鉴“无为”的思想，不过分追求物质和名利，顺应自己的内心需求，过上更加和谐、宁静的生活。
三、道德
道德是道家哲学的核心观念之一，《道德经》第三章中提到：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。”这里的“圣人”是指道德品质高尚的人，他们通过修身养性，达到内心虚空、欲望寡淡的境界。
在现代社会，我们应该重视道德教育，培养自己的道德品质，做到内心谦虚、寡欲知足。我们还应该关注社会道德风气，倡导正能量，共同营造一个和谐的社会环境。
四、天地
在《道德经》第三章中，老子将天地比喻为一个大熔炉，万物在天地间生成、发展和消亡。他说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话表达了天地和圣人对待万物的态度，强调他们都遵循着自然规律，不偏袒任何一方。
在现代社会，我们应该学会尊重自然，珍惜资源，与大自然和谐共处。我们还应该学习圣人的胸怀，对待他人和自己都要宽容、包容，以实现人际关系的和谐。
五、阴阳
《道德经》第三章中提到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的“一”是指道，而“二”则是指阴阳。阴阳是道家哲学中非常重要的概念，它代表了事物的两个对立面，二者相互依存、相互转化，共同维持着事物的平衡和发展。
在现代社会，我们应该正确看待阴阳关系，学会调整自己的心态，处理好各种人际关系，以实现个人和社会的和谐发展。
六、人生
《道德经》第三章最后强调：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。”这里的“圣人”是指道德品质高尚的人，他们通过修身养性，达到内心虚空、欲望寡淡的境界。
在现代社会，我们应该重视道德教育，培养自己的道德品质，做到内心谦虚、寡欲知足。我们还应该关注社会道德风气，倡导正能量，共同营造一个和谐的社会环境。
通过对《道德经》第三章的解读，我们可以看到，道家哲学的核心思想是强调人与自然、人与社会、人与自我之间的和谐。在现代社会，我们应当借鉴道家的智慧，顺应自然、修身养性、关注道德、尊重他人、调整心态，以实现心灵的宁静和生活的和谐。
