1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》是一部涉及经济学、社会学、哲学等多个学科领域的重要著作。马克思在书中运用了辩证唯物主义的观点，以科学的态度对资本主义经济进行了全面而深入的分析。他揭示了资本主义经济中的内在矛盾和不稳定性，使我们对社会现象的根源有了更深刻的认识。
《资本论》中最具启发性的思想之一是剩余价值理论。马克思指出，在资本主义制度下，劳动者所创造的价值远远大于他们所得到的工资。这种剩余价值的产生是通过剥削工人阶级而实现的。这一理论揭示了资本家对劳动者剥削的本质，引发了人们对社会公平与正义的思考。
另一个引人思考的观点是商品交换的本质。马克思认为，商品交换是资本主义经济的基础。在这种交换中，货物不仅仅是满足人们物质需求的工具，更是一种对等的交换关系。商品交换背后的价值关系揭示了经济活动背后更为深刻的社会关系，人们通过不同商品的交换来实现自我价值的实现。
此外，《资本论》中对资本的批判也给我们带来了深远的启示。马克思指出，资本主义社会的发展在一定程度上违背了人类的本性与需要。资本主义的盲目追逐利润、无止境的扩张和资源浪费，导致了环境破坏和贫富差距日益加剧。这一观点引发了人们对可持续发展和社会公正的关注，促使我们反思当前的社会经济问题。
然而，《资本论》并不仅仅是一本批判性的著作，它也给了我们对未来社会的展望。马克思认为，资本主义制度本身蕴含着它自身的灭亡。资本主义的矛盾和危机会最终推动人类社会走向共产主义。他对未来社会的描述让我们看到了一个无私合作、平等公正的社会可能性，这为我们投入到建设美好社会的事业中带来了希望和动力。
《资本论》是一部具有深远影响的作品。它的解读不仅仅是对经济学思想的研究和批判，更是对社会现象和人类命运的思考。马克思以其卓越的智慧和深邃的洞见，为我们提供了一个全新的视角去审视资本主义社会的本质和存在形式。通过阅读和解读《资本论》，我们可以更加深刻地理解经济现象背后的社会关系，并为追求社会公平、正义和可持续发展努力奋斗。
