1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义是马克思主义哲学的一大根本原则，它强调世界万物的发展变化是由内部矛盾与斗争所推动的。辩证唯物主义认为，事物的发展过程中存在着量变到质变的转化，事物的发展又决定了事物的本质和属性的变化。辩证唯物主义通过对事物矛盾运动的分析和研究，揭示了社会发展的内在规律和演变过程。
历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个重要组成部分，它强调历史的发展是有一定规律可循的。历史唯物主义认为，社会历史的发展是由生产力的不断发展和社会关系的变革推动的。历史唯物主义通过对社会形态演变的研究和分析，揭示了社会发展的趋势和必然性。
马克思主义理论是建立在马克思主义哲学基础上的实践指导和科学性分析。马克思主义理论以阶级分析为核心，强调经济基础对上层建筑的决定作用，同时也关注社会历史发展中的其他因素。马克思主义理论通过对社会现象的解释和剖析，提出了一系列科学规律和主张。
马克思主义哲学和马克思主义理论的魅力在于其科学性和指导性。它们不仅对于分析社会现实起到了重要作用，而且对于指导革命和社会变革也具有重要意义。马克思主义哲学和马克思主义理论通过对社会历史发展的深入研究，提出了无产阶级政治经济学、科学社会主义等一系列思想，为人类社会的进步和发展提供了宝贵经验和智慧。
马克思主义哲学和马克思主义理论的魅力在于其科学性和指导性。它们是对社会历史变革规律和现实分析的深刻剖析，是马克思主义的重要组成部分。马克思主义哲学和马克思主义理论始终是引领人类社会进步的灵魂，也是马克思主义价值观的重要支撑。对于我们理解社会发展规律，推动社会变革具有重要意义。
