1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思哲学的首要关注是人的存在问题。他认为人是独立思考和创造的存在，人的个体性与自由意志是构成人本质的重要要素。人的理性，是将人与其他生物区分开的特质，并赋予了人类独特地位。马克思强调，每个人都应当在社会实践中实现自己的价值，并为社会进步贡献自己的力量。个体的独立性与自由意志是社会中多样性和自由的基石。
社会的本质是马克思哲学的第二个关注点。他认为社会是由人的相互关系和社会实践所构成的。人在社会中不仅仅只是个体存在，而是通过与他人的互动和交流塑造了自己的人格和价值观。人在社会中的行为受到各种各样的因素的制约和影响，而这些制约和影响决定了社会的运行方式和特点。
马克思哲学最重要的贡献之一是对历史的分析和解读。他借助对经济、政治和文化的研究，深刻地揭示了人类社会发展的规律和趋势。他指出，历史的发展是由矛盾的冲突和斗争推动的。这种矛盾和斗争源于社会各个方面发展的不平衡，是进步的本质。马克思的历史哲学为人们理解历史的发展和变迁提供了重要的思想工具和方法。
马克思哲学的影响力不仅仅局限于西方文化圈，它的思想在世界范围内引发了广泛的讨论和研究。马克思主义是20世纪社会主义运动的理论基础，影响了世界上许多国家的政治、经济和社会发展。马克思主义不仅在理论层面上影响深远，更在实践中为实现社会公正和人的解放做出了重大贡献。
马克思哲学作为一部伟大的思想宝库，以其深刻的逻辑、犀利的批判和对实践的坚定追求，吸引了众多思考者和研究者。它深入地思考了人的存在、社会的本质和历史的进程，为人类文明的发展和进步提供了重要的思想指导。马克思哲学的思想火花在不同的文化背景中闪耀绽放，为人们的思维开阔了新的道路，为社会的发展铸造了新的辉煌。马克思哲学的影响力将会继续在人们的心灵深处升腾，激励着我们不断追求真理和自由。
