1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，根据中医的理论，失眠可以分为多种类型。最常见的是心脾两虚型。这种类型的人多为工作压力大，思虑过多，容易疲劳，脾胃功能虚弱。他们入睡困难，易醒多梦。另一种常见类型是心肝不宁型。这些人常常情绪波动大，焦虑不安，容易生气，入睡困难。中医针对不同类型的失眠，提供了不同的辨证治疗方法。
其次，中医辨证论治注重个体化。在中医的辨证诊断中，医生会详细询问患者的病史、生活习惯以及其他身体状况，以便全面了解患者的体质和疾病特点。根据不同个体的不同情况，中医可以提供个性化的治疗方案。比如，对于心脾两虚型的失眠患者，中医推荐调理脾胃，补益心脾的药物；对于心肝不宁型的失眠患者，中医则常常采用疏肝解郁的方法。
此外，中医辨证论治也注重中医药的搭配应用。中医药讲究药物之间的配伍关系，以达到最佳的治疗效果。在治疗失眠时，中医药常常会选择多味药物配合使用，以加强药效。举例来说，中医常用的柴胡加龙骨牡蛎汤，就是通过柴胡疏肝解郁，加之龙骨、牡蛎镇静安神的作用，来治疗心肝不宁型的失眠。
此外，中医辨证论治还强调调理整体，改善患者的整体健康状况。中医认为，失眠不仅仅是单一症状的表现，而是整个身体和心理的不平衡的体现。因此，在治疗失眠时，中医常常会综合考虑患者的其他症状，制定全面的治疗方案，以达到调理整体的效果。比如，对于心脾两虚型的失眠患者，中医会建议患者做一些调节情绪、改善生活习惯的方法，以增强体质，提高睡眠质量。
中医辨证论治在失眠的治疗中具有独特的魅力。它可以根据不同类型的失眠，提供个性化的治疗方案，通过中医药的搭配应用，达到最佳的治疗效果。而且，它也注重调理整体，改善患者的整体健康状况。相信随着对中医理论的深入研究，中医在失眠治疗中的作用将会越来越受到重视。
