1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，中医辩证的概念可以从传统文化的角度来探索。中医辩证学说源远流长，渊源于中华文明五千年的历史。中国古代哲学家如庄子、孟子等，曾提出人与自然、人与社会的关系密切相关，只有通过理解这种关系，才能找到治愈疾病的方法。中医辨证的观点也是建立在这样的哲学思想基础之上的，将人与自然、人与社会的关系有机地结合起来进行疾病诊断和治疗，形成了独特的诊疗体系。
其次，中医辩证的概念还可以从科学角度来理解。中医辩证是对疾病整体进行分析和诊断的过程，它强调从整体出发，观察病情的各个方面，如症状、舌苔、脉搏等。这种疾病的整体观念与现代医学中的“系统论”相契合，即将人体看作一个有机的整体，由各个器官和系统相互作用而形成一个复杂的生命系统。通过中医辩证的方法，可以更好地理解和处理这个复杂系统中的问题，从而实现有效的治疗效果。
此外，中医辩证的概念还可以从实践角度来探索。中医辩证在临床实践中起到了重要的作用。在中医的诊疗中，医师通过观察、望闻问切等方式收集患者的病情信息，然后通过辨别病因、辨明病机，最终确定治疗方案。这种个性化、综合性的诊疗方法，可以更好地针对个体患者的特点和需要，实现精准治疗。临床实践充分证明了中医辨证的有效性和科学性，这也是其得以传承和发展的重要原因。
中医辩证作为中医学的核心理论之一，具有丰富的内涵和深远的意义。它从传统文化、科学和实践的角度，为我们提供了一种独特的思维方式和诊疗方法。中医辩证在诊断疾病、确定治疗方案和追求健康的道路上发挥着不可替代的作用。通过继承和发展中医辩证的理论与实践，我们将有望维护和传承中华优秀传统文化，推动中医学的发展进步，为人类的健康福祉作出更大的贡献。
