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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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唯物辩证法的基本原理和方法论

作者:人生智慧网 2023-08-17 0次阅读

物质是世界的本质,是人们认识世界的出发点和归宿。唯物辩证法认为,物质存在着客观存在和客观规律。它强调物质的不可分割性和可量性。人们只有通过对物质的观察和实践,才能够获得真实可靠的知识。因此,在研究问题时,我们必须首先从物质的实质出发。

唯物辩证法还强调一切事物都是相互关系中的,都是相互联系和相互作用的。它指出,事物的发展变化是各种因素的相互作用和相互制约的结果。因此,我们在研究问题时要全面地、多角度地去看待事物,不能片面地看待事物,否则就会偏离事物的真实规律。

唯物辩证法认为,事物的发展变化是由内因和外因相互作用的结果。它认为,内因是事物发展中的基本原因,外因是事物发展中的外部条件。因此,我们在研究问题时要重视事物内部的因素,并抓住内因和外因之间的关系。只有抓住了事物的内因和外因之间的辩证关系,才能够正确地认识和处理问题。

唯物辩证法强调矛盾是事物发展的根本原因和动力。它认为,一切事物都是由于内部的矛盾而发生变化和发展的。因此,在研究问题时,我们要抓住事物内部的矛盾,并正确把握矛盾的性质和矛盾的主要矛盾,只有这样才能够正确地认识和处理问题。

唯物辩证法强调对立统一规律是事物发展的根本规律。它认为,一切事物都是由于对立面的斗争和统一而发生变化和发展的。因此,在研究问题时,我们要抓住事物的对立面,并善于发现和处理事物的矛盾和冲突,只有这样才能够正确地认识和处理问题。

唯物辩证法还强调实践是认识和改造世界的基础。它认为,只有通过实践,人才能够获得真实可靠的知识,并能够改造世界。因此,在研究问题时,我们要注重实际,不断总结经验,不断进行实践,只有这样才能够正确地认识和处理问题。

总之,唯物辩证法是一种认识和处理问题的方法论,它是以物质世界的发展变化为基础的。在这种方法论中,物质是唯一的本原,是一切存在和发展的基础。唯物辩证法强调事物的全面性和多角度性,重视事物内因和外因之间的关系,抓住事物的内部矛盾和对立面,并通过实践来认识和改造世界。

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