1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
清晨，阳光透过窗帘洒在床上，柔软的光线轻拂着面庞，唤醒熟睡的梦魇。我伸展身体，静静地坐起，揉揉眼睛，沉浸在那一刻的宁静之中。这是一天的开始，一天中最重要的仪式。我呼吸着清新的空气，感受着温暖的阳光，为自己的一天注入力量和希望。
早餐，是仪式中不可或缺的一环。我将食材摆放整齐，轻轻调制一杯香浓的咖啡，小巧的托盘上摆放着一碟香脆的面包片，还有一小碗油润的鸡蛋羹。这一切仿佛变成了一个小小的仪式，每一次享用早餐都是对自己的犒劳，为一天的努力奠定基础。
步入办公室，每天的工作也有着属于它的仪式感。我喜欢翻开桌面上整齐的文件夹，轻轻地整理资料，悉心地安排每一个时间段。每一个键盘的敲击，每一个文件的整理，都仿佛在叩响生活的旋律，让我沉浸在工作中的快乐和充实。
午餐时间，是仪式化的生活中一段美好的时光。我喜欢与朋友们相聚，共进丰盛的午餐。桌上摆满了色香味俱全的美食，我们互相分享，交流着生活中的点滴。这个时刻仿佛定格了，时间也悄然停止流动，只有美食与友情在这一刹那中共舞。
下午，我喜欢在清静的角落中找到属于自己的片刻时光。拿起一本书，或是简单地闭上双眼，聆听内心的声音。也许是一段文字娓娓道来，也许是静谧的环境中，内心自由的飞翔。这个小小的仪式，给予我重新寻找平静和解放的机会。
傍晚时分，一天的疲惫慢慢爬上身心。我喜欢拉开窗帘，让淡淡的晚霞洒进屋内，铺开瑜伽垫，开始属于晚间的瑜伽练习。每一个姿势的转换，每一个呼吸的节奏，都带给我身心的疲惫和焦虑的舒缓。这一时刻，我仿佛与内心建立了一种默契的对话，释放着压力与负担。
夜晚，是一天中最具仪式感的时刻。我轻轻地点亮蜡烛，将温暖的光芒洒满整个房间。点一本书，泡一杯芳香的茶水，在这个安静的夜晚，陪伴自己度过。每一个字的跳动，每一缕茶香的升腾，都仿佛打开了另一个世界的大门，让我远离喧嚣，重新回归内心的深处。
生活中的仪式感，让平凡的日子也变得独特而美好。它们相伴我们每一天，给予我们力量和温暖。无论是清晨的第一缕阳光，还是夜晚的美好时刻，每个仪式都值得我们细细品味和珍藏。让我们与仪式共舞，享受生活中的美好和幸福。
