1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美国电影明星泰瑞·加奇曾说道：“保护动物不仅是一种责任，更是一种荣耀。”这句话表达了许多保护动物者的共同心声。保护动物不仅是为了维护生物多样性和生态平衡，更是一种对自然界的尊重和珍惜。我们与动物共享这个脆弱的星球，作为地球的守护者，我们应该感到荣幸能够保护这些生灵。
英国王子查尔斯曾深情地说：“动物是地球上最纯真的生命，它们没有恶意，只有爱。”这句话传递了对动物纯洁本性的赞美。动物是无辜的生命，它们不会伤害人类，更不会带来邪恶。保护动物就是在保护这种纯净和爱的象征，让地球成为一个更美好的家园。
美国女演员黛米·摩尔说过：“当我们保护动物时，我们实际上是在保护和拯救我们自己。”这句话道出了动物保护对人类的价值。动物与人类之间存在着紧密的联系，我们与它们共同生活在这个星球上。保护动物是保护整个生态系统的一部分，只有当我们与动物和谐共处时，我们才能够获得真正的幸福和真实的意义。
动物权益活动家、英国女演员艾玛·汤普森曾说：“我们应该用一个心去对待动物，因为在这个心中，我们都是同类。”这句话强调了共情的重要性。动物也有情感和感觉，与我们一样拥有痛苦和快乐。我们应该尊重和爱护动物，而不是将它们当作工具或玩物。只有当我们能够感同身受，我们才能以真正的身份和动物一起生活在这个世界上。
动物保护组织创始人瓦尔·杜尔说过：“如果你听到大自然的呼唤，请不要置之不理。”这个名言表达了对大自然的敬畏和倡议。大自然是我们生活的根基，我们与动物共同依赖和享受自然的馈赠。当我们听到大自然的呼唤时，我们应该决心行动起来，保护动物、保护环境，为我们的未来创造一个更美好的世界。
动物保护是一项需要持久努力的事业，名人的名言激励和启发了无数人关注并投身于这个事业中。每个人都可以成为保护动物的使者，用自己的行动和声音传递爱与尊重。保护动物不仅关乎动物繁衍和生存，更关乎人类幸福和文明的传承。让我们携手并肩，共同保护这个地球上最宝贵的财富，让每一个动物都能在这个星球上自由、安全地生活。
