1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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奥苏伯尔的理论文章
奥苏伯尔是二十世纪最具影响力的教育心理学家之一,他提出了许多有关认知和学习的重要理论。他的理论涵盖了知识的获得、转移和应用,以及学习者的个体差异等方面。在这篇文章中,我们将探讨奥苏伯尔理论的核心概念,以及它们如何应用于现代教育。
1. 奥苏伯尔的认知结构理论
奥苏伯尔的认知结构理论是他理论的核心。他认为,学习者的认知结构是决定他们如何获取、处理和存储信息的先决条件。这个结构是由一系列的认知元素组成的,包括表象、符号、分类和网络。学习者通过将新的信息与这些元素联系起来来获取和处理知识。
2. 知识获得
奥苏伯尔认为,知识获得是一个主动的过程,需要学习者积极参与。学习者需要将新的信息与已有的知识联系起来,并将其组织成一个有意义的结构。这个过程包括选择、组织、整合和巩固。学习者需要选择他们认为最重要的信息,并将其组织成一个有意义的结构,以便更好地理解和记忆。
3. 知识转移
奥苏伯尔认为,知识转移是一个复杂的过程,需要学习者在不同的情境下运用已有的知识。这个过程需要学习者将已有的知识应用于新的情境,并对其进行调整和适应。知识转移需要学习者具备较高的认知能力,包括抽象思维、逻辑推理和问题解决能力。
4. 学习者的个体差异
奥苏伯尔认为,学习者的个体差异是影响学习的重要因素。学习者的认知结构、学习风格和动机都不同,因此他们对学习的反应也不同。例如,一些学习者可能更适合通过视觉方式学习,而另一些学习者则更适合通过听觉方式学习。了解学习者的个体差异可以帮助教育者更好地设计教学策略,以满足不同学习者的需求。
5. 奥苏伯尔的教学策略
根据奥苏伯尔的理论,教育者可以采用一些特定的教学策略来帮助学习者更好地学习。这些策略包括提供有意义的学习环境、提供有效的反馈、给予学习者自主权、以及使用多种教学方法。这些策略可以帮助学习者更好地理解、记忆和应用新的知识。
6. 奥苏伯尔的学习评估
奥苏伯尔认为,学习评估是一个重要的环节,可以帮助教育者更好地理解学习者的学习情况,并对其进行有效的反馈。学习评估应该根据学习者的认知结构和学习风格进行设计,并应该采用多种评估方法,包括考试、作业、项目完成情况和课堂观察等。
7.
奥苏伯尔的理论为教育者提供了一种新的方式来理解认知和学习。他的理论强调了学习者的个体差异,以及学习者主动参与知识获得和转移的重要性。此外,他还提供了一些有效的教学和学习评估策略,帮助教育者更好地帮助学习者学习。