1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在园林理论中，一个重要的概念是“生态”。生态园林是指以自然生态系统为基础，通过合理规划和设计，以实现生物多样性保护和可持续发展为目标的园林。生态园林通过合理利用土地资源，增加绿地覆盖率，改善生态环境，为人们提供舒适、宜人的休闲空间。
园林理论的另一个重要概念是“智慧”。智慧园林是从人文、科技、艺术等多个角度综合考虑，利用现代科技手段和设计理念，打造具有智能化、可持续发展的园林空间。通过融合智能化技术，如人工智能、物联网等，园林空间能够更好地满足人们对于舒适、安全、便利的需求。
园林理论中的一个重要原则是“文化”。园林作为一种富有文化内涵的艺术形式，承载着社会历史、地域风情和人们的审美情趣。文化园林的建设旨在传承和弘扬传统文化，通过园林元素的运用，展示土地的历史、文化，以及居民对于美的追求。文化园林不仅能够提供休闲娱乐的场所，也能够成为人们了解历史文化的窗口。
园林理论中还强调“美感”的重要性。美感是园林艺术的核心，是设计师追求的目标。园林空间通过布局、植被、水景等多种手段，创造出一种令人愉悦、享受的景观效果。美感不仅包括视觉上的美，还包括触觉、听觉等多维度的体验。园林通过精心打造的景观，能够激发人们的情感和想象力，给人带来独特的审美享受。
园林理论的发展离不开创新和实践。园林艺术是一个不断变革和发展的领域，设计师们通过不断尝试新的理念和技术，推动园林艺术的进步。创新的园林设计不仅能够满足人们对于美的追求，还能够提供更多功能性的空间，满足人们对于生活品质的提升。
园林理论的重要性和实际应用是不可忽视的。园林作为城市发展的重要组成部分，通过其独特的景观和设计，给城市增添了无限魅力。园林艺术不仅是一种艺术表达，更是一种城市形象的展示。通过园林的打造，城市能够吸引更多的游客和居民，提升城市的知名度和竞争力。
园林理论的研究和实践是需要不断推进的。在未来的发展中，我们应该更加注重生态、智慧、文化和美感的结合，借助新的科技手段和设计理念，创造出更加绿色、智能、美丽的园林空间。同时，我们也应该注重园林的可持续发展，通过合理规划和管理，保护和利用好土地资源，为人们创造更好的生活环境。
