1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《逍遥游》是庄子的第一篇，它讲述了庄子在梦中与蝴蝶交流的故事。文章以“蝴蝶梦”为引子，提出了“人之梦幻与蝴蝶无以异”这一深刻观点。庄子认为人生如梦，世俗的名利只是虚幻的风景，而真正的自由和快乐在于洞悉人生的虚妄，自我解脱于纷扰的尘世之中。
接着，《齐物论》是庄子探讨物与人之间关系的重要篇章。他以自然界万物平等的状态来思考人的生活。庄子认为没有绝对的好坏，一切都是相对的。他以旁观者的态度看待事物，超越了善恶的二元对立，提出了“大道至简”的概念。庄子鼓励人们以平常心对待身边事物，追求内心的和谐与宁静。
在《养生主》一文中，庄子以养生为话题，阐述了他独特的养生观。他认为养生的关键在于调适身心，追求自然的平衡。庄子认为天人合一，强调人与自然的和谐共融。他以自然界中的植物和动物为例，比喻人们应该顺应自然，不违背自己的本性。通过与自然的亲密接触，庄子提倡人们获得真正的自由和快乐。
《大宗师》是庄子的最后一篇，也是一篇寓言故事。庄子以蝴蝶与鸟儿的对话，揭示了他对于人生境界的理解。庄子认为真正的智慧在于达到无我无物的境界，超越了个体的欲望和执念。他提倡人们放下欲望，追寻内心的宁静与自由，达到心灵的真正解脱。
通过以上几篇文章，我们深入了解了庄子的思想和对人生的见解。他以深邃的哲学思考和生动的寓言故事，向人们展示了一种豁达、包容的生活态度。庄子告诉我们，人生短暂，世事无常，追求名利与外在荣誉并不是真正的快乐所在。真正的快乐来自于洞悉人生的虚妄，以平常心看待世事万物，保持内心的宁静与和谐。
庄子的哲学思想是我们值得思考和借鉴的。他的思想启示我们要抱有一种超越个体利益的宽广心态，顺应自然，不违逆自己的本性。只有这样，我们才能获得真正的自由与快乐，达到心灵的解脱。庄子的思想影响了许多后来的思想家和文化艺术家，他的智慧在于深入挖掘人性的本源，引导人们走向更加宽广和谐的人生道路。
